Résumé Deuxieme Partie Discours Sur L Origine Et Les Fondements

Etudes sur l’hystérie Breuer - Freud Histoires de malades Deuxième partie partie du texte d’Anna O Dans cette deuxième partie, qui commence à la page 30, Breuer nous donne une vision plus globale du cas d’Anna et des conclusions qu’il en a tirées. En précisant bien que la singularité, la complexité et l’étendue de son hystérie lui ont été tout particulièrement utiles dans cette étude. Il qualifie d’ailleurs lui-même cette hystérie de peu banale. Breuer commence par affirmer que la dissociation

Le Discours de la Méthode, Descartes (deux premières parties) Le sous-titre de l’œuvre est un bon résumé de l’ambition du philosophe : « Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences ». Plusieurs questions se posent alors lorsque nous lisons ce discours : le doute total est-il nécessaire à la recherche de la vérité ? Une méthode est-elle nécessaire ? Un homme seul peut-il rebâtir une science universelle ? La problématique de l’œuvre est donc : le doute permet-il la quête

qui résiste à un doute méthodique. Cherchant à refonder entièrement la connaissance, Descartes souhaite lui trouver un fondement solide, absolument certain. Cette recherche l'amène à la conclusion que seule sa propre existence, en tant que « chose qui pense », est certaine au départ. C'est cette découverte qu'exprime le « cogito ». D'abord employée en français dans le Discours de la méthode (1637)4, la formule connaît plusieurs variantes dans l’œuvre de Descartes. En 1641, les Méditations métaphysiques

Résumé Du contrat social ou Principes du droit politique Ouvrage de philosophie politique de Jean-Jacques Rousseau publié en 1762. Il est connu pour exposer avec clarté et force que la seule forme de pouvoir politique légitime est le pouvoir qui trouve son fondement dans la volonté du peuple (ou « volonté générale »). Il est souvent considéré comme le principal inspirateur des idées de la Révolution française. Présentation du Contrat Social Dans Du contrat social, Rousseau établit

approfondie, personnelle et organisée du texte. Plusieurs lectures attentives sont conseillées. L'analyse méthodique du texte consiste à : - observer le paratexte ; ne pas oublier que le texte que vous aurez à commenter le jour de l’examen fait partie d’un “corpus” de documents et est rattaché à un “objet d’étude” : ces deux éléments peuvent fournir une première indication. - observer et interpréter la disposition typographique ; - définir le genre du texte et étudier ses principaux traits

compte des réalités sociales à partir de l rationalité des acteurs individuelle. En effet, sa théorie s’inscrit dans la ligne de l’individualisme méthodologique. Autrement dit, elle donne plus d’importance à l’action sociale individuelle qu’à la structure d’une société. Sociologie compréhensive = méthode compréhensive = compréhension Weber à été l’initiateur de la sociologie compréhensive et cette sociologie vise à comprendre les sociétés humaines à partir des sens, des motifs et des valeurs

Plan Introduction I. Genèse de l'objet anthropologique 1) Définition 2) Origine, les premiers anthropologues II. L’anthropologie historique et linguistique 1) L’anthropologie historique 2) L’anthropologie linguistique ou ethnolinguistique III. L’anthropologie sociale, culturelle et religieuse 1) L’anthropologie sociale et culturelle 2) L’anthropologie religieuse IV. L’anthropologie physique

couvrent toute l'Histoire depuis l'Antiquité jusqu'à l'époque contemporaine. « Histoire des idées politiques » de Touchard de 1959. Lavroff « Les grandes étapes de la pensée politique » est un ouvrage de 93. Histoire des idées politiques » Ricci. Deuxième type d'ouvrage. Les manuels qui couvrent une période plus courte. Jean Jacques Chevalier, juriste et historien « Les grandes œuvres politiques de Machiavel jusqu'à nos jours ». « Histoire des idées politiques depuis la Révolution » Braud et Burdeau

leur propre philosophie par rapport à la sienne, soit en la développant (Arnauld, Malebranche), soit en s’y opposant (Hobbes, Pascal, Spinoza, Leibniz). Discours de la méthode Son oeuvre la plus célèbre est Discours de la méthode. Pour bien conduire la raison et chercher la vérité dans les sciences, qu'il publie en 1637. Ce discours marque une rupture avec la tradition scolastique, jugée trop « spéculative » par Descartes, et se présente plutôt comme un plaidoyer pour une nouvelle fondation

DISSERTATION Résumé: La fiction est bien du domaine de l'imaginaire et, à ce titre, peut se révéler un mensonge dans son acceptation littéraire. On ne peut cependant en induire qu'elle est un mensonge au sens moral, c'est-à-dire, la volonté de déguiser ou d'altérer la vérité. N'y a-t-il pas une illusion inhérente à la recherche même de la vérité ? Extrait du document: La fiction relève de l'illusion.Elle est invention : par définition, nous savons qu'elle n'est pas réalité, mais seulement