Résumé Du Contrat Social De Rousseau

pour pouvoir prétendre à l’application des anciennes dispositions. Cette survie de l’ancien droit sera particulièrement vrai en matière de droit familial, du Moyen-âge jusqu’à 1914 il est tout à fait exceptionnel que des époux ne passent pas un contrat de mariage (inverse de la pratique d’aujourd’hui). En matière de droit familial, l’ancien droit a été appliqué pendant des décennies. L’ancien droit va être appliqué parallèlement au CC jusqu’en 1830, l’ancien droit s’est appliqué aussi longtemps

la justice. Il est possible de faire une distinction entre deux types de justice : la distributive et la commutative. La première est liée à l’idée de proportionnalité elle fait attention aux inégalités entre les personnes, il est possible de la résumer à l’adage « aux personnes inégales, des parts inégales. » La seconde se base sur une égalité arithmétique, tout le monde doit recevoir la même chose et ce sans tenir compte d’aucune distinction entre les personnes. La notion de justice est donc étroitement

librement leur activités ____________________________________________________________ _ 3.NOTION DE SOCIETE Le Mot « Société » à plusieurs définitions car il est difficile de le définir Comprend les relations entre individus 
Ex : Lien social, le Pouvoir, la Domination, l’Egalité «Société» est une Institution ou groupe humains différents d’autre forme de groupe «L’ensemble des personnes ou l’ensemble du groupe humain qui la compose» La Vie Politique est organisé dans le cadre de

notice de la Pléiade, le Découvertes Gallimard consacré à Rousseau, le hors série du Nouvel Observateur paru au cours de l’été 2010) 1) Les années de jeunesse (1712-1745) a) Les années auprès du père (1712-1721) Rousseau naît le 28 juin 1712 à Genève. Son père, Isaac, est un horloger sans fortune mais doué. Sa mère, fille d’un ministre protestant, Suzanne Bernard, meurt des suites de l’accouchement le 7 juillet. Le père de Rousseau a été nommé horloger du sérail de Constantinople. Pendant

le droit naturel. Ainsi, le droit apparaît comme étant une coutume, inspiré par Dieu et utilisé par les sages. Au début du XVIIème, un courant de pensé considère que le droit est fait par les hommes et pour les hommes et non plus pour les groupes sociaux. L'Individus doit être au cœur du droit (liberté, propriété, égalité et sûreté ainsi que le droit au bonheur). Le droit doit être le produit de la Raison et de la volonté des hommes. Ainsi une contrainte peut s'exercer qui si les hommes ont donné

(Diderot et D’Alembert) sous le règne de Louis XV expliquent tout au travers du filtre de la raison. Cette encyclopédie remet en cause la religion et la censure et quasi inexistante. Rousseau, reprend les idées d’autres philosophes (Hobbes, Locke) qui est d’expliquer le fondement de la société par un pacte social, Le contrat social. Il va mettre en place un culte de la volonté général (la loi n’a de valeur que si elle est l’expression de la volonté général). Un auteur plus politique, Montesquieu est un représentant

Texte de Rousseau – Corrigé. Introduction - Dans ce texte, Rousseau entend montrer que la pitié, « sentiment naturel », est « la cause de la répugnance que tout homme éprouverait à mal faire » et, par là même, l'origine de la moralité. Autrement dit, ce qui fait de l'homme un être moral, ce ne sont pas les « maximes de l'éducation », mais un sentiment qui parle au cœur de chacun (fût-il « sauvage ») et qui l'incite à ne pas considérer ses seuls intérêts personnels, mais à faire son propre bien

principe de l’égalité. Or, l’équité impliquée par la notion de justice exige de celle-ci qu’elle consiste à traiter de la même façon des êtres qui, par delà leurs différences accidentelles, puissent être considérés comme essentiellement semblables. Rousseau observe que la justice ainsi conçue ne peut être atteinte que dans l’égalité civile lorsque chacun commence par renoncer à ses droits naturels pour accéder à un véritable statut politique. Comme pouvoir de faire régner de droit, la justice est, par

tome de l’encyclopédie en 1751 (avant le début des censures). - Diderot s’inspire d’un ouvrage anglais de Locke parut en 1860. Il dénonce toute oppression tyrannique et tout absolutisme. Il annonce aussi par la même occasion les théories de Rousseau. - Cet extrait de texte présente un article informatif, une définition de l’autorité (axe 1). On peut aussi y observer une stratégie argumentative qu’emploie Diderot. Définition : Mise en cause du principe même de la monarchie de droit divin

approuvaient, à ne pas prendre de risques et, dans le doute, à censurer. Les œuvres étaient donc lues et relues pour pouvoir être par la suite annoncé dans la société. L’un des grands censeurs de cette époques se nomme Malesherbes voici un court résumé de sa vie… - Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes est né le 6 décembre 1721 et est mort le 22 avril 1794. Il a joué un rôle déterminant pour l'Encyclopédie et ses auteurs. Il était en effet directeur de la Librairie royale, et donc le