Résumé Guy Debord La Société Du Spectacle

Rennes 2 - Campus de la Harpe - Av. Charles Tillon 35044 Rennes Cedex. 2) Université du Maine, UFR STAPS. Avenue Olivier-Messaien. 72000 Le Mans. Résumé : RSi des formes anciennes et variées de jeux de raquettes étaient déjà connues voilà des siècles, le tennis, tel que nous le connaissons aujourd’hui, est un sport jeune. C’est un produit de la société de la fin du XIXe siècle. Plus précisément, c’est le produit d’un espace social et territorial particulier, celui qu’arpentent les classes aisées

l’artiste accorde une attention supplémentaire à ses déplacements en remettant en cause l’atelier comme lieu classique de production. Les premières escapades urbaines Le XIX e siècle voit apparaître la figure baudelairienne du « flâneur ». La société urbaine en pleine industrialisation stimule ces promeneurs-observateurs dans leur désir d’excursion citadine. En allant à contre-courant d’un impératif de productivité, le flâneur s’exerce au déplacement pratiqué pour lui-même, pour le plaisir d’une

Lumières reprennent des idées déjà présentes et les modernisent. Leurs idées sont transmises par des débats ouverts à tous dans des espaces publics mais aussi grâce aux livres et journaux ou aux rencontres entre philosophes. Leur but est de fonder une société juste et que tout le monde puisse avoir accès au bonheur, à la connaissance et à la liberté. Le siècle des Lumières est un siècle de progrès dans beaucoup de domaines comme : · Les sciences et l’éducation : le savoir se diffuse notamment

Mort de l'histoire 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. L'histoire, un concept de l'impérialisme bourgeois... ...et du matérialisme marxiste La dialectique en question Le mythe de l'histoire L'illusion du progrès Le temps présent Le mythe élémentaire VI. Art et société 1. Inventaire des fonctions de l'art a) b) c) d) e) f) g) h) i) Fonction magique et religieuse Fonction politique de l'art Fonction psychique de l'art Fonction cathartique de l'art Fonction euphorisante de l'art Fonction transformatrice de l’art Fonction

fut aussi marqué par la montée du capitalisme et le triomphe de la bourgeoisie. Chacun à sa manière, les quatre écrivains présentés dans cette vidéocassette vont se faire véritablement les témoins de leur temps et offrir un miroir implacable de la société. C’est ainsi qu’ils vont décrire la cruauté des mœurs en général, de la justice et de la police en particulier, la misère du prolétariat, le désespoir de l’enfance pauvre ou la vie étriquée de la province. Chaque film de cette série – qui comporte

donné l’impulsion initiale pour que l’idée de ce livre devienne réalité Sommaire Introduction.............................................................. 1 Première partie La société de communication et les nouvelles possibilités d’émergence des idées De la communication en société à la société de communication .................................................... Du vivant des idées aux idées sur le divan ............... Deuxième partie 7 19 Les conditions d’émergence de l’idée

adoptée s’opère en deux temps et s’articule autour d’un ensemble de balises réparties comme suit : PREMIERE ETAPE DEUXIEME ETAPE - Vie et œuvre de l’auteur, - Contexte historique et/ou social, - Indications sur le genre, - Résumé général, - Personnages, - Composition. - Résumé du chapitre ou de la scène, - Axes de lecture, - Relevé d’indices pour illustrer les idées directrices dégagées, - Documents divers en rapport avec la thématique de l’œuvre. - Dictionnaire . Signalons, avant de conclure

populaire est utilisée plus ou moins pour contrôler les gens, leur donner satisfacNotre société est une société individualiste de tion, flatter la masse, le peuple. Y-a-t-il des dangers, masse, ou il y a un paradoxe entre individu et collec- des menaces ? Cela n’est-il pas un fantasme ? Quel tif. C’est également une société post-moderne car on est la position des médias dans cette affaire. est plus dans une société ou les rôles sont définis. Ils - La rentabilité économique. Est-ce que la sont peut être

Chronique Sean James Rose, journaliste, traducteur Faut-il vivre avec son temps ? La question exige à première vue une prise de position claire : soit vivre dans la cité, avec les autres, dans le temps des autres, prendre le pouls de la société, se tenir informé pour être de plain-pied dans l’époque ; soit vivre autonome, désengagé des modes et des lubies, des courants artistiques, scientifiques, faire fi des nouveautés, refuser un présent qui nous est imposé. Notre méfiance naturelle (où

Madame de Lafayette, s’intéresse à la psychologie des personnages. Le roman d’apprentissage du XIXe siècle suit l’évolution sentimentale, intellectuelle et sociale du héros (Stendhal, Le Rouge et le Noir, 1830). Le roman peut aussi étudier la société et les mœurs comme chez Balzac ou Zola. - D’autres romans privilégient les événements racontés. C’est le cas des romans historiques, des romans d’aventure, mais aussi des romans policiers ou de science-fiction. Ainsi, même s’il s’inspire de