Résumé Les Contemplations

Par Geneviève Gravel-Renaud Bachelard, Gaston. La poétique de l'espace. Paris: Quadrige/PUF, 2004, 215 p. Résumé Dans La poétique de l'espace, Bachelard propose de repérer et d'étudier diverses images poétiques à partir d'une phénoménologie de l'imagination poétique, c'est-à- dire de retracer la valeur d'origine de ces images dans ce qu'elles ont de fondamentalement nouveau et inédit. Ces images poétiques ne sont pas créées à partir d'un savoir, non plus que d'un passé

Evidemment, Wilde ne fait aucune mention de ce maître, mais ses thèses se comprennent par contraste avec celles du philosophe. Chez Platon, les dialogues nous mènent du bavardage de l'ignorant au silence du sage, la vérité ne s'offrant qu'à la contemplation intérieure. Au sommet de la hiérarchie des êtres, les Idées pures, sur le modèle desquelles est formée la nature, elle même produisant par dérivation des perceptions. A chaque niveau inférieur que nous franchissons - et nous naissons au plus bas

de naissance spirituelle ". Il la situe en Grèce, au VII-V siècle avant J.C. La naissance de la philosophie représente une anticipation de l'attitude phénoménologique. C'est la naissance d'une attitude nouvelle à l'égard du monde, attitude de contemplation (thêoria) qui est à l'origine de créations spirituelles infinies. La philosophie comme science rigoureuse permet seule cet accès à l'infini depuis l'état de finitude qui est celui de l'homme. Pour cette raison, Husserl adresse une critique acerbe

(sa dimension pathétique ou sa responsabilité (cf Sartre)), trop lourd à porter. La barbarie. Sur le plan relationnel, on pourrait opposer la connaissance conceptuelle de la science à l’intuition ou la sympathie bergsonienne, d’une part, à la contemplation platonicienne d’autre part (“il faut se rendre semblable à ce que l’on veut connaître”). 4 -b: par son exigence méthodologique: 1- cette méthode repose sur un double engagement intellectuel; l’homme est capable d’échapper au scepticisme

et la divinité, ce sont des messagers. Platon, le « père des philosophes », expira à l’âge de quatre-vingt-un ans, un sept novembre, jour de sa naissance et de celle d’Apollon, à la table d’un banquet, une fois le repas achevé. Ce banquet, qui résume à la fois l’anniversaire de sa mort et de sa naissance, fut célébré longtemps par ses disciples et certains néo-Platoniciens comme Plotin, en l’honneur du maître qu’ils appelaient avec un respect quasi-religieux le « Divin Platon ». Le dialogue du

Jeanne a 17 ans. Une analepse rapide nous résume les années antérieures : de 0 à 12 ans, elle vit à la maison entre papa et maman ; de 12 à 17 ans, elle vit dans un couvent : " sévèrement enfermée, cloîtrée, ignorée et ignorante des choses humaines... chaste" (28) Sa sortie du couvent est une sorte de "renaissance" à la vie et elle est " radieuse, pleine de sève et d'appétits de bonheurs" (28) et " une vie charmante et libre commença "( 44) Lectures, contemplation de la beauté du paysage, promenades

doudou”, l’objet transitionnel (1951) mais on ne sait pas toujours qu’en vingt ans, ses travaux l’amènent à écrire (1971) des articles consacrés à ce qu’il nomme “l’aire d’expérience culturelle”.5 Je vais donc tenter, en dix minutes, de vous résumer 20 ans de travail d’un grand chercheur… Mission impossible. Mais si cela peut vous donner envie de le lire… La mission sera accomplie. 1. Qu’est-ce que l’aire d’expérience culturelle ? “Je suis une personne : mes gestes, ma façon de parler, ma

d’écrivain qui veut se libérer des contraintes littéraires en vigueur à l’Académie à l’époque. Il écrit ensuite de manière prolifique des romans comme Notre-Dame de Paris (1831à ou Les Misérables (1862), des poèmes dont le célèbre recueil Les Contemplations publié en 1856 ou d’autre drame comme Ruy Blas en 1838. Victor Hugo est devenu un personnage de plus en plus engagé politiquement. D’abord monarchiste il devient démocrate. Il s’exile après le coup d’état de Napoléon III en 1851 pour ne revenir

Le choix même du lieu : le fameux lac du Bourget, nous place d’ores et déjà dans un décor romantique par excellence : le poète, le plus grand des héros romantique, seul face à cette vaste étendue d'eau souvent synonyme d'infinité, et lieu de contemplation si propice à la méditation et à la rêverie. Lamartine fixe ainsi un cadre digne d’un univers de Rousseau et plus précisément de La nouvelle Héloïse allant même parfois jusqu'à citer son prédécesseur: « et le bruit des rameurs qui frappaient en

le naturel. - Les thématiques sont le culte du moi, la solitude, le mal du siècle (mal de vivre), la passion, la nature, le sentiment religieux, et l'engagement politique. - A sa tête, il y a Victor Hugo (Hernani, Les Châtiments, Les Contemplations), Chateaubriand, Lamartine, Musset. -Le Parnasse : Poésie - Courant littéraire du XIXème siècle (1856 à 1876), en réaction contre le romantisme car il refuse les épanchements (le fait de laisser parler ses sentiments) excessifs des romantiques ;