Révolution Française Problématique

Introduction Si on a choisit de parler de « Printemps Arabes » plutôt que « Révolutions Arabes » c’est parce que le terme révolution ne peut pas être employé sur le court terme. Si on prend le cas de la France on remarque que la Révolution Française de 1789 s’est déroulé pendant une dizaine d’année donc il est maladroit d’utiliser ce terme pour parler des événements qui se sont passés en Hiver dernier dans le monde arabe. On ne pourra utiliser ce mot que sur un point de vue de long terme. « les

plaçait au centre de toutes préoccupations et au dessus de toutes valeurs bouleversant ainsi culturellement et religieusement l’Europe du XVème siècle. De l’apport des Lumières par le triomphe de la raison (d’un point de vue de la Science) et avec la Révolution de 1789 prendra réellement corps le mouvement moderne, marquant une rupture dans l’histoire de la scolarisation en France. C’est à cette même période que se voit poser des principes tels que le pouvoir de l’Etat, la gratuité, l’égalité, l’obligation

LA LIBERTE PHILOSOPHIQUE La devise : « Liberté, égalité, Fraternité » C’est pendant la Révolution française que naît la devise de notre pays. La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 définit la liberté : « La liberté consiste à pouvoir faire ce qui ne nuit pas aux droits d’autrui.» Le mot égalité signifie que la loi s’applique de la même manière pour chacun de nous. Le terme fraternité apparaît en 1795 dans le texte adopté est expliqué dans la Déclaration des droits et des

inégalités hommes- femmes au cours de l’histoire. a) Au XVIII ème siècle. Olympe de Gouges: Marie Olympe Gouze, dite Olympe de Gouges, née à Montauban le 7 mai 1748 et morte guillotinée à Paris le 3 novembre 1793, est une femme de lettres française, devenue femme politique et polémiste. Elle est considérée comme une des pionnières du féminisme. Auteur de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, elle a laissé de nombreux écrits en faveur des droits civils et politiques des femmes

civile, visant à faire modifier la politique des autorités. 2. Gandhi : Le 11 septembre 1906, Gandhi réunit 3000 personnes au Théâtre Impérial de Johannesburg et obtient, comme dans une sorte de nouveau Serment du Jeu de Paume de la Révolution française, de l'assemblée ainsi réunie, le serment de désobéissance. Cela lui vaudra en 1907 ses deux premiers séjours en prison. C'est au cours du deuxième qu'il va découvrir le traité de désobéissance civile de Henry David Thoreau. Par la suite, Gandhi

: "La question sociale en Europe (1789-1914)" Le XIXème siècle est une ère de changement pour le monde et plus particulièrement pour l'Europe occidentale, au premier plan sur la scène internationale à l'époque. De 1789, avec la Révolution Française, qui met en place un nouvel ordre social, à 1914, date rupture et début d'un conflit qui modifiera durablement les organisations des grandes nations, se dessine en Europe un problème inconnu auparavant, directement hérité de ces profondes modifications

grandes familles de droites qui seraient toutes les trois nées dans le sillage de la Révolution française et se seraient affirmées tout au long du 19ème et trouveraient encore aujourd'hui des formes d'actualisation. La droite légitimiste : la droite ultra, la droite monarchiste, la droite traditionaliste, la droite contre révolutionnaire et qui au fond, est particulièrement hostile à l'héritage de la révolution française. C'est enfin la famille de droite la plus proche du catholicisme. La droite orléaniste :

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 • Lire un tableau statistique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 4. Les Lumières, la Révolution française et l’Europe : les droits de l’Homme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 CARTE SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT

brièvement le pouvoir, Léon Gambetta est considéré comme le véritable fondateur de la Troisième République. Fervent Républicain, il parait donc logique qu’il défende la Chambre des Députés à majorité républicaine ce 17 mai 1877. Les enjeux et problématiques de ce discours sont donc multiples et capitaux : Quel rôle confère la Constitution de la Troisième République à son Président et comment doit-il user de son droit de dissolution ? Quelle interprétation faire de cette Constitution ? En quoi cette

Introduction : Le parti radical est créé en 1901 pour : fédérer tous les éléments du courant radical soutenir le ministère Waldeck-Rousseau préparer les élections de 1902 Ce parti reste longtemps au pouvoir, marque la vie politique française problématique : soutien social que reçut ce parti ? Liens entretenus ac les classes moyennes, ossature de la société fr ? Définition des classes moyennes : « couche sociale nouvelle » Gambetta, 1872 en quoi le parti radical reflète-t-il l'idéologie