Réécriture De Phèdre

Certes, le lot du personnage tragique est la souffrance morale. Qui n’a pas en mémoire les cris raciniens de Phèdre à bout de résistance ? L’Electre de Jean Paul Sartre est vaincue par le remords au moment où sa vengeance est accomplie. « J’ai vieilli. En une nuit » dit-elle, et plus loin : « je consacrerai la vie entière à l’expiation ». Au lieu de se libérer, elle s’est enfermée dans une continuité, celle de la malédiction des Atrides qui fonctionne comme fatum. La tragédie, dans ces conditions

d’étude : les réécritures E.A.F (1ère L) Cette séquence a été réalisée par Mme Florence BRAS CHARAVIN, professeur agrégé de Lettres modernes au lycée Aubanel, à Avignon, pour ses élèves de 1ère L. Corpus élaboré pour une classe de première L, option arts plastiques L’objet d’étude « les réécritures » fait suite à l’étude du roman La Curée de Zola à travers lequel la notion de réécriture a déjà été abordée. En effet l’héroïne du roman, Renée, est selon Zola, la « Phèdre moderne ». La

à Madame de Montespan, la maîtresse du roi. Le dernier recueil publié correspond au livre XII actuel. Il est publié en 1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre,Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore,

un rappel qui valorise mes connaissances sur l’objet d’étude et l’histoire littéraire). Ainsi la deuxième fable du livre I des Fables de La Fontaine, « Le corbeau et le renard » est une réécriture d’un thème traité par le fabuliste grec Esope au IVème siècle avant J.C et déjà repris par le fabuliste latin Phèdre. Qui ne connaît pas la ruse du renard qui, par la flatterie, réussit à obtenir le fromage du corbeau ? Cette fable, connue de tous les écoliers, est pourtant une matière à débat contradictoire

quelle mesure Pascal propose une vision tragique de l’homme. Travail préalable : Les élèves ont été invités au préalable à rechercher dans deux tirades de Phèdre de Racine (II, 5 v.670 à 711 et IV, 6 v.1257 à 1294) les composantes du tragique. On rappelle rapidement le rôle de la fatalité (II v.679 à 682 le feu fatal) qui montre Phèdre impuissante face à la volonté divine (les vers 687 et 694 en font d’ailleurs le constat) ; le sens étymologique du verbe « séduire » au v. 682 (égarer, tirer

clairement d’enseigner comme le dit La Fontaine lui-même. Problématique : Comment La Fontaine orchestre-t-il les jeux d’échos dans cette fable ? I. Jeu avec le mythe 1. Respect du modèle Souvent les fables = une réécriture d’Esope ou de Phèdre mais aussi reprise d’épisodes de la mythologie. Ici reprise des personnages de l’histoire de Circé dans L’Odyssée. 3Les compagnons d’Ulysse » présents dans le titre+ 1er vers ; Ulysse v 15 et Circé au v 5. La déesse empoisonne les compagnons

L’HOMME ET SON RAPPORT AU MONDE A TRAVERS LA LITTÉRATURE ET LES AUTRES ARTS AU XX° SIÈCLE LECTURES, RÉÉCRITURES DES MYTHES : « HÉRITAGE », « RÉAPPROPRIATION », qu’est-ce à dire ? « Nous avons avec les textes anciens le cas le plus extrême d’un éloignement au cœur même de ce qui est familier. Ils sont la référence initiale de « nos » cultures et le fil ne s’est jamais rompu, puisqu’ils ont cheminé avec « notre » histoire pendant tout son cours. Mais cette familiarité est à redécouvrir, c’est une

publication : 1668 Problématique : Comment LF renouvelle le genre de la fable en mettant au service de la morale les grands traits de la comédie ? Intro : S’inspirant d’Esope, Phèdre durant près de 20 ans, LF offre au public 12 livres de fables. Dvps : I) Une réécriture plaisante a) Le récit et l’art de la dramatisa° b) Une réécriture II) La portée morale et satirique de la fable a) La morale b) De la caricature de la grenouille à la satire de l’envie Conclusion : Il ne faut pas confondre l’être

associer au rouge du fleuve de sang et au serpent qui envois aux parole venimeuse qu’elle prononce. COMMENTAIRE : Médée est une réécriture elle appartient a la mythologie et à la tragédie, le personnage est par amour capable de tout, il est entier, exclusif et extrême. Ce mythe se développe depuis l’antiquité grec jusqu’à nos jours, porteur de fascination. C’est donc une réécriture. On est dans la scène finale, à partir de ce moment Médée disparait dans le ciel et Jason reste a demander l’aide des dieux

force de La Fontaine est de donner par son travail une haute valeur à un genre qui jusque là n’avait aucune dignité littéraire et n'était réservé qu'aux exercices scolaires de rhétorique et de latin. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore