Réécriture Des Mythes Dans Le Théâtre

Objet d'étude : les réécritures:  Texte A – Homère, L’Odyssée, chant XII , extrait Texte B – Aloysius Bertrand, « Ondine », in Gaspard de la Nuit, 1842 Texte C – Jean Giraudoux, Ondine, acte 1, scène 8, extrait, 1937 Texte D – Robert Desnos, « Ma sirène », Les Nuits Blanches, 1932 Annexe : Document iconographique : Marc Chagall, Sirène au poète, 1967 CORRECTION DU DEVOIR ( Corrigé fait à partir des propositions de Sylvie et Jacques Dauvin dans la collection Hatier

Baudelaire s’approprie-t-il le mythe de Don Juan pour en proposer une réécriture moderne ? Nous verrons comment Baudelaire associe la tradition du mythe de Don Juan à la modernité de son écriture pour proposer une nouvelle vision du mythe réactualisé. I) Tout d’abord, Baudelaire tire les sources de son poème dans la tradition du mythe de Don Juan. « Don Juan aux Enfers » est marqué par l’influence directe du théâtre de Molière. Par sa structure d’abord, car les cinq quatrains peuvent faire

histoire (exemples court et global car il ne fait pas parti du sujet mais bonus) - comtes philosophique exemple de l'Ingenu de volataire (present comme texte dans le sujet) récit plaisant et naif ingenu • Le théâtre – Marivaux, L’Île des esclaves : une utopie sur scène. – Pour Hugo : « Le théâtre est une tribune », l’« histoire » de héros au service des idées libérales de Hugo en faveur du peuple (Ruy Blas). – Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu : un plaidoyer pour la paix avant que n’éclate

« L’homme s’ennuie […], c’est pour cela qu’il va au théâtre. » C’est cela, selon Lechy Elbernon, l’actrice imaginée par Claudel dans L’Échange (1894), être spectateur : venir vivre au théâtre une tranche de vie, des moments intenses, des aventures folles « en accéléré ». L’action est au cœur de la pièce de théâtre et c’est elle qui crée la dynamique dramatique. Pourtant, le rythme de l’intrigue est parfois rompu par des moments où l’indécision des personnages domine, mettant en péril le tourbillon

Giraudoux est un poète dramaturge français du XXe siècle. Il est connu pour ses réécritures des mythes antiques ainsi que pour ses nombreuses pièces de théâtre comme Amphitryon (1929), La guerre de Troie n’aura pas lieu (1935) ou Ondine (1939). En 1914, il devient sergent puis, il est nommé sous-lieutenant. C’est un ancien guerrier puisqu’il participe à la bataille de Marne. L’extrait provient de la pièce de théâtre La guerre de Troie n’aura pas lieu, acte II, scène 5. Cette pièce est composée en

2011-2012 ŒUVRES ÉTUDIÉES EN FRANÇAIS – M. SALINAS 3C ET 3F ARTS DU LANGAGE (OEUVRES LITTÉRAIRES ÉTUDIÉES INTÉGRALEMENT) I/ Un roman contemporain : les mythes antiques au carrefour des genres littéraires. 3C : Laurent Gaudé, La Mort du roi Tsongor. 3F : Laurent Gaudé, La Porte des Enfers. II/ Une pièce de théâtre contemporaine : réécriture de mythes et tragique. 3C : Bernard-Marie Koltès, Roberto Zucco. 3F : Jean Anouilh : Antigone. ARTS VISUELS I/ L’art de la surprise. Œuvres étudiées dans

passer ? Qu’allait devenir Perceval ? Compte tenu de la densité structurale et symbolique du texte de Chrétien, cette question apparaissait comme suffisamment pressante pour susciter en peu d’années un nombre considérable de continuations et réécritures qui, par des chemins variés, ont tenté d’élucider telle ou telle des obscurités que le texte de Chrétien laissait planer comme un silence angoissant. Chacun y va de ses hypothèses, inventant les questions que Perceval pose ou ne pose pas à

chronologiquement et par lieux, l'ouvrage met l'accent sur le travail minutieux des frères Grimm, de leur collectes de contes auprès des bourgeoises allemandes, à leur réécriture fidèle tout en n’oubliant pas de rappeler tout ce qu'on leur doit : à Jacob Grimm la philologie moderne, dont il est le véritable père, à Wilhelm la découverte de grands mythes germaniques et leur dictionnaire. Notre regard est aussi porté sur leur famille, leurs méthodes scientifiques en passant par leurs nombreux déménagements

La comédie et la tragédie au XVIIe siècle I Les règles de la tragédie classique au XVIIe siècle A La vraisemblance et la bienséance 1 La vraisemblance Vraisemblance La vraisemblance désigne la cohérence qu'une pièce de théâtre doit avoir. Elle sert à renforcer la réalité d'une pièce : le spectateur doit pouvoir la considérer comme vraie. Cela ne veut pas dire que les faits sont véridiques, mais qu'ils sont crédibles. Dans Bérénice de Jean Racine, la vraisemblance veut que Titus n'épouse pas Bérénice

peut servir de symbole pour une situation dramatique actuelle » (Bachelard). Il permet d'avoir une fonction d'apprentissage en montrant ce qu'il faut faire ou pas. Le mythe se renouvelle selon les époques et les points de vue. Par exemple, les mythes d'Antigone ou d'Electre ont été réactualisés, réécrits par des écrivains du XXe siècle car ils répondent à la problématique d'un contexte historique d'avant la Seconde Guerre mondiale : faut–il ou non s'engager pour défendre la liberté et jusqu'à