Réécriture Des Mythes Dans Le Théâtre

sources inépuisables de romanesque pour le théâtre et pour les conteurs ; cependant, Ovide n’est pas un conteur innocent. Ses récits, ses audaces romanesques gagneront à être replacés dans un contexte ou l’on verra se tisser des liens entre politique, littérature et religion sous le principat d’Auguste. A travers les Livres X et XI, un cheminement imprévisible plein de surprises et des dispositifs énonciatifs raffinés conduisent à la réécriture de l’épopée homérique au Livre XII : la matière

vers le théâtre après sa rencontre avec le comédien Louis Jouvet qui mettra en scène et interprétera ses œuvres principales. Il est aujourd'hui surtout connu pour son théâtre qui compte des pièces célèbres comme Amphitryon 38 (1929), La guerre de Troie n'aura pas lieu (1935), Électre (1937) ou Ondine (1939) ou La Folle de Chaillot jouée en 1945 après sa mort. Jean Giraudoux a participé comme d'autres dramaturges des années 1930-1940 (Cocteau, Sartre, Camus par exemple) à la réécriture des mythes

Dans la première moitié du XXème siècle, le théâtre est fortement influencé par les mythes antiques. Ainsi, le mythe d'Électre inspire Jean Giraudoux, grand amateur en réécriture mythique qui décide de publier une pièce de théâtre éponyme en 1937 : Électre. La mort du héros, élément récurrent et important dans le dénouement de la pièce caractérise la plupart des tragédies. Dans cet extrait, un homme, le Mendiant, dévoile à des personnages les circonstances du meurtre d’Agamemnon, roi de Mycènes

liée à la responsabilité. Rien ne détermine les actes de l’homme: il en est lui-même responsable. Le héros Oreste des Mouches, de par sa volonté déterminée à poursuivre son chemin, sans excuses ni recours, est le modèle-type du héros libre dans le théâtre sartrien. Après avoir dégagé la source mythologique grecque et recadré le contexte politique de la deuxième guerre mondiale et de l’après guerre, nous présenterons quelles ont été les motivations de Sartre à créer Les mouches. D’après l’intrigue et

Théâtre et philosophie mettre en scène des idées préetablies : l aspect philosophique est inseparable de la dimension proprement théâtrale : mise à l’épreuve d un certain nbre d idées philo : dimension proprement théâtrale de sartre. Son théâtre vient de loin, nourri d un dialogue avec la tradition théâtrale, connaissance et reflexion sur le monde pratique du théâtre. Articles reunis après la mort de sartre : ss le titre : un théâtre de situations . • Sartre pratique le théâtre ds son enfance :

reposante parce qu’on sait « qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ; qu’on est pris, qu’on est enfin pris comme un rat, avec tout le ciel sur son dos ». Introduction : Jean Anouilh développe une vision plutôt mauvaise de l'humain. Les mythes antiques contraint les dramaturges à faire périr Antigone et Jocaste, à salir les mains d’Oreste du sang d’Egisthe et de Clytemnestre, à crever les yeux d’Œdipe. A moins de transgresser radicalement l’héritage, ce qui est culturellement délicat, il

de la peste : « La peste sur la scène sous l’aspect d’un histrion » : l’évolution de la relation qui se tisse entre la scène et la salle et la lente prise de conscience de ce qui se joue réellement. è l’ « illusion théâtrale »(convention au théâtre) –qui consiste , pour les acteurs, à faire comme si les acteurs étaient seuls, sans la présence du public -est rapidement compromise : la réalité et le monde réel gagnent la scène. 1/ le 1er paragraphe rend perceptible par des notations de détail

Ondine, acte 2 scène 9 (extrait) Jean Giraudoux est un écrivain et diplomate français du XXème siècle. Il est aujourd'hui surtout connu pour son théâtre qui compte des pièces célèbres comme La guerre de Troie n'aura pas lieu ou Ondine écrite en 1939 qui est le texte proposé pour le commentaire composé. Jean Giraudoux a participé à la réécriture des mythes antiques éclairés par les mentalités modernes. Il a su allier fantaisie poétique et goût pour les images insolites et également associer le tragique

propagande diffusé à cette époque | Commentaire | Il s’agit de montrer : * Les procédés utilisés pour servir la propagande au pouvoir * Le rôle joué par la propagande pour influencer les populations en temps de guerre * Le détournement ou la réécriture au service d’une cause * Le devoir de mémoire rendu aux résistants | L’affiche rouge | Connaissance | Période | XXème siècle | Contexte historique | Seconde guerre mondiale à Paris21 février 1944 | Exécution des membres du groupe

p.167-168 4. Le discours de Samilia « Elle était belle… s’en alla » p.181-182 Documents complémentaires : La guerre dans La Mort du roi La quête et l’initiation (étude du personnage de Souba) dans La Mort du roi La réécriture des mythes dans La Mort du roi Réflexion sur divers incipits entre tradition et modernité : incipit de Tristan et Iseult, La Peau de chagrin, Germinal, l’Etranger, La modification Caractéristiques du récit épique : La bataille in La Chanson de Roland