Réécritures Des Mythes Antiques

Anouilh : Antigone Intro : -1930-1944 -> resurgis les mythes de l’antiquité au théâtre, certain dramaturges vont faire des réécritures des tragédies de l’antiquité--> sous le signe de la modernité -ainsi Jean Cocteau « la machine infernal » reprenant le mythe Œdipe (père d’Antigone). -Œdipe roi de Sophocle -Anouilh réécrit Antigone en 1944 -> mise en scène au 20ème siècle auparavant par Sophocle -> Anouilh créer son Antigone -Antigone incarne la fidélité aux Dieux et à la famille -> dimension

DISSERTATION: De nombreux auteurs s’inspirent depuis des siècles de mythes anciens, réécrivent, traduisent, parodient, pastichent de nombreux textes d’origine. Ils s’approprient le texte-source, et en fonction de leur perception le réinvente. Certains auteurs tentent de surpasser leur modèle, d’autres veulent simplement lui rendre hommage mais ils peuvent également travailler à leur propre gloire. Ainsi les réécritures sont elles une caractéristique du travail de l'auteur ou de celui du lecteur

Introduction D'Eschyle à Camus en passant par Racine, Corneille ou Giraudoux, la mythologie a toujours constitué une source d'inspiration pour les dramaturges. Au cœur du théâtre antique du ve siècle avant J.-C., les mythes continuent de nourrir le théâtre contemporain, peut-être parce qu'ils questionnent et mettent en scène la mort, thème universel. Les scènes 3 et 4 de l'acte I de l'œuvre de Wajdi Mouawad, Le Soleil ni la mort ne peuvent se regarder en face (2008), plongent le lecteur et le spectateur

rentre dans la catégorie de la réécriture littéraire . L’auteur se base, en effet, sur l’histoire de la pièce tragique de Sophocle, Œdipe Roi, deuxième moitié du Vème siècle avant J-C. C’est durant la renaissance que la réécriture connait son apogée . La redécouverte des écrits des anciens ouvre de nouvelles perspectives d’écriture aux littéraires des le XVIème siècle. Ainsi le succès de Jean de la Fontaine au XVIIème siècle est surtout du à son travail de réécriture des œuvres d’Esope, Phèdre, Tite-Live

guerre de Troie. On voit de dégager à travers ce passage la vertu du théâtre comme lieu de réflexion et d'éducation du peuple où les thèmes de la guerre et de la condition humaine sont mis en réflexion. De même une nouvelle théâtralité émane de la réécriture ainsi que de l'usage de l'argumentation comme centre de l'action dramatique, tournée vers la parole. I- Le théâtre comme lieu de réflexion. Giraudoux accorde au théâtre une mission historique et sociale qui vise à éduquer les spectateurs, il

d'étude : Pourquoi et comment les mythes continuent-ils à fasciner et donc à exister au fil du temps ? Plan : Introduction : -I : qu'appelle t-on un mythe? a) définition d'un mythe b) caractéristiques du mythe de ses origines à nos jours c) la place de la mythologie à travers les personnages -II : la métamorphose du mythe dans le temps a) l'évolution des mythes dans le temps b) comment les mythes sont ils améliorés? c) Rééditions : exemples de réécriture -III : en quoi le mythe fascine

constitué de comédies, mais aussi d'oeuvres dramatique ou tragique, comme la pièce qui va nous intéressée, Antigone, qui n'est autre qu'une réécriture moderne de la pièce de Sophocle. La pièce Antigone a était écrite en 1942 et représentée pour la première fois en 1944 au Théâtre de l'Atelier mise en scène par André Barsacq. Comment Anouilh reprend t'il ce mythe antique d'Antigone ? Tout d'abord, nous savons qu'en 1944, nous sommes en fin de guerre. Lorsque Anouilh réécrit ce mythe, il l'adapte à l'époque

* La constitution d'un mythe littéraire, à partir de réécriture, quelles pratiques ? Renaissance, avec des traductions de la tragédie de Sénèque, Euripide, aboutit à cette fameuse Phèdre de Racine. C'est un nouveau texte de départ pour des réélaborations ultérieures. Cette troisième vague se développe au tournant des XIX et XXè s, jalon du roman de Zola, La curée. Nouvelles réécritures de Phèdre, ressurgit à ce moment une prolifération de cette oeuvre dans la littérature, le sujet redevient alors

circonscrire conceptuellement, par conséquent le mythe est défini dans divers champs disciplinaires : en anthropologie, psychanalyse, sociologie, ethno religion Quand l’humanité traverse des moments difficiles : crises, guerres … elle se réfère aux mythes en tant que refuge ontologique. Ceci était très clair en épisode d’entre deux guerres. L’atrocité de la machine de guerre a poussé des intellectuels et écrivains à remettre en question les prétentions de l’humanisme. En effet, l’homme n’est véritablement

Les réécritures : Le chêne et le roseau de Jean Anouilh - 1962 Présentation de l'auteur et de l'œuvre : Ecrivain et dramaturge français, Anouilh est connu notamment pour ses réécritures théâtrales : Antigone, 1944, réécriture moderne de la pièce de Sophocle. Il a également écrit Médée, 1946 et Eurydice, 1942 qui renouvellent les mythes antiques. Il est connu également pour ses réécritures d'un certain nombre des fables de la Fontaine : La cigale et la fourmi, Le chêne et le roseau. Le contexte