S Il Vaut Mieux Etre Aime Que Craint Ou Etre Craint Qu Aime

demande donc à Oreste d’aller l’assassiner en l’immolant, celui-ci refuse d’abord car ce n’est pas très gratifiant, vaut mieux faire une petite guerre c’est meilleur pour l’honneur, mais accepte ensuite quand Hermione lui dit qu’elle le ferait elle-même sinon et qu’elle se suiciderait par la même occasion. Confrontation entre Hermione et Pyrrhus : Hermione a avoué à Pyrrhus qu’elle l’avait aimé et que par sa tromperie elle allait se venger avec le soutien des grecs, celui-ci, toujours très fière, a essayer

va voir quelle doit être la façon avec lequel le prince doit se comporter avec ses amis et ses sujets.Il dit : « il m’a semblé plus convenable de m’e tenir à la vérité effective de mon sujet qu’à ce qu’on imagine à son propos ». C’est-à-dire, que son but n’est pas ici de nous montrer l’image du prince idéal, mais plutôt de ce qu’un prince doit être.Il existe de nombreuses qualités que l’on peut attribuer à un prince, mais comme la condition humaine fait qu’un Homme et peut être possesseur de toutes

prince : « Le fin justifie les moyens » Il vaut mieux être craint ou aimé pour rester au pouvoir. L’auteur dit que l’intérêt personnel prime sur l’affection donc se faire aimer ne sert à rien si quand il y a un problème les personnes avec qui on a de l’affection ne suit pas. Il vaut mieux être craint.

et qu'une défiance excessive ne le rende point intolérable. Sur cela s'est élevée la question de savoir : S'il vaut mieux être aimé que craint, ou être craint qu'aimé ? On peut répondre que le meilleur serait d'être l'un et l'autre. Mais, comme il est très difficile que les deux choses existent ensemble, je dis que, si l'une doit manquer, il est plus sûr d'être craint que d'être aimé. On peut, en effet, dire généralement des hommes qu'ils sont ingrats, inconstants, dissimulés, tremblants devant

qu’aimer, quand on doit renoncer à l’un des deux » (l.3,4), autrement dit si il faut choisir, il vaut mieux que le prince ( en tant que représentant du pouvoir) soit craint plutôt qu’aimer car de la crainte émane la peur et ce sentiment lui assure alors la sécurité. Machiavel commence par poser le problème dont il est question dans le texte à savoir si il vaut mieux « être aimé que craint, ou craint qu’aimé » (l.1,2) autrement dit pour garantir son pouvoir faut-il jouer sur la peur ou la reconnaissance

de renoncer à son bonheur ? Nous pouvons donc nous demander si il est moral de rechercher le bonheur. La morale connote le bien. Le bonheur connote lui le bon. A l’évidence le bien et le bon sont très proches. Donc on pourra tout d’abord essayer de mieux distinguer morale et bonheur, en s’interrogeant sur les catégories si proches que sont le bon et le bien. Si l’on veut vraiment concilier la morale et le bonheur, il nous faut trouver une conception du bonheur qui puisse supporter un esprit de sacrifice

un homme politique et un philosophe italien de la Renaissance. Cet aphorisme nous invite à réfléchir à l’attitude à adopter par une personne lorsqu’elle gouverne. Machiavel affirme qu’il vaut mieux inspirer de la peur à son peuple que de se faire aimer pour atteindre ses objectifs. L’auteur utilise le verbe être pour mettre en évidence cette affirmation. Il convient d’abord de définir le verbe « craindre » et le verbe « aimer ». Le verbe « craindre » est, selon le nouveau petit Robert (éd.2008)

* Il n'y as personne qui soit né sous une mauvaise étoiles, il y a seulement des gens qui ne savent pas lire le ciel.. * Mieux vaut être entouré par peu de gens qui t’aiment que par beaucoup de gens qui te le font croire * Parfois, les questions sont compliquées et les réponses sont simples * S’excuser ne veut pas toujours dire que tu as tort et que l’autre a raison * Le temps ne te fait pas perdre tes amis; il te fait comprendre qui sont les vrais * Le temps guérit presque tout

l'histoire et des actions des grands hommes. Chapitre XV : L'auteur examine comment doit se comporter un prince car de son comportement résultera qu'il sera loué ou blâmé. Il liste les critères selon lesquels un prince peut être jugée, selon lui un prince peut donc être jugé selon qu'il soit cruel ou compatissant, fidèle à sa parole ou pas, craintif ou courageux etc... Ne pouvant pas éviter tous les vices, un Prince doit s'efforcer d'éviter les vices qui pourraient lui coûter sa place et son statu

la question de savoir: S'il vaut mieux être aimé que craint, ou être craint qu'aimé?Question que Cicéron pose dans son Traité des devoirs, L. II, 7 et 8. On peut répondre que le meilleur serait d'être l'un et l'autre. Mais comme il est très difficile que les deux choses existent ensemble, je dis que, si l'une doit manquer, il est plus sûr d'être craint que d'être aiméL'amour et la crainte sont pour Machiavel les deux mobiles qui font agir les hommes. Mais la crainte est plus sûre que l'amour, car