Sagesse

métamorphoses envers Ulysse II - Les métamorphoses des autres personnages I – Athéna métamorphosée Avant de parler des métamorphoses, nous pouvons commencer par présenter Athéna. Athéna, déesse de la raison, de la prudence, de la guerre et de la sagesse, est la fille de Zeus et de Métis. Elle est considérée comme une déesse protectrice, d’où les métamorphoses qu’elle utilisera dans l’Odyssée, pour protéger Ulysse. 1/ Les métamorphoses envers Télémaque Dans les premiers chants, nous pouvons

: Georges Balandier, le Détour, Pouvoir et modernité (1985) Document 2 : Denis Boisseau, Ne vaut pas le voyage, Revue La Licorne (2000) Document 3 : La Fontaine, « Le Renard et le Bouc », Fables (1668-1694) Document 4 : Jacques Attali, Chemins de Sagesse -Traité du Labyrinthe (1996) DEUXIEME PARTIE : ECRITURE PERSONNELLE ( 120 POINTS) Selon vous, l'important est-il d'arriver à ses fins, quel que soit le détour utilisé ? Vous répondrez d'une façon argumentée à cette question en vous appuyant sur

essentiellement comme « absence de douleur ». L'épicurisme est fondé sur un idéal de sagesse selon lequel le bonheur, c'est à dire la tranquillité de l'âme (ataraxie), est le but de la morale ; cette doctrine invite à ne craindre ni les dieux, ni la mort, et à rechercher les plaisirs simples et naturels de l'existence. L'épicurisme et ce texte s'inscrivent dans la notion au programme du Bonheur et de la sagesse. Épicure pose la thèse selon laquelle l'homme ne peut être heureux que s'il est prudent

d’Olivier. Les deux vassaux changent d’avis, créant une symétrie entre les deux discours. Ces chevaliers ont des qualités honorables mais différentes. Roland est caractérisé par sa prouesse alors que Olivier étant courageux aussi est caractérisé par sa sagesse « Roland est preux et Olivier sage. Tous deux sont de courage merveilleux » (LXXXVII). La prouesse de Roland se montre parfois excessive : il est décrit par Olivier comme «âpre et orgueilleux» (XVIII) au début et dit que la prouesse de Roland « c’est

heureux et sage en même temps? Cette rédaction cherchera à répondre à cette questions. Avant de analyser ces questions, on peut penser: qu’est-ce que la sagesse? Normalement, nous pensons que pour être sage, on a besoin d’être savant, d’avoir plein d’esprit, d’être intelligent et de savoir. Dans le conte de Voltaire, le symbole de la sagesse est le bon bramin, qui est bien éduqué. Et en même temps, qu’est-ce que le bonheur? Il y a deux types de bonheur. Ce sont le bonheur spirituel et le bonheur

définie comme « le plus grand des biens ». Mais il lui associe la sagesse et le savoir, qu’il considère évidemment comme une réussite, et pas une simple réussite mais la réussite ultime. Car elle permet d’acquérir le savoir ultime dans un ou plusieurs domaines. La sagesse est un moyen et non une fin, elle nous met dans la bonne direction pour atteindre le savoir et la connaissance parfaite d’une chose. D’après Socrate la sagesse se conforme à l’ordre des choses, c’est avoir une connaissance parfaite

Commentaire détaillé I. Un récit d’oppositions 1. Des personnages différents par nature A. Le Scythe « Philosophe austère » -> Philosophe -> « Qui aime la sagesse » -> renvoie directement à son approche du bonheur par la sagesse et la mesure -> amplifié par « austère » -> Intellectuel -> Loin de la vie -> déjà mort -> la fin est annoncée dès les premiers mots -> « Ils font cesser de vivre avant que l'on soit mort » -> fatalité -> Condamné à ne pas trouver le bonheur bien qu’il

œuvres. Désir et Sagesse : Quoiqu’il en soit, le désir s’est d’abord posé dans la question de sa maîtrise. Platon, dans le Gorgias, compare le désir au tonneau percé des Danaïdes, toujours plein, toujours vide : Impossible à remplir. Mais, alors, si nous sommes condamnés au désir et à l’agitation, comment atteindre la sérénité, c’est-à-dire, c’est-à-dire, pour la philosophie antique, le bonheur ? C’est cette question qu’ont cherché à résoudre, après Platon, deux écoles de sagesse antique, que sont :

compétences par contre, il peut définitivement prendre l’initiative d’aller prendre des cours supplémentaires pour acquérir des trucs pour les développer. 2. Expliquer les vertus qui aident le gestionnaire à agir d’une façon plus sage. La sagesse est un mot qui désigne la connaissance de ce qui est juste et véritable suivi d’un bon jugement de la part d’une personne. Il existe plusieurs vertus qui aideraient un gestionnaire à devenir plus sage. Pour être sage, un leader trop pragmatique

savoir. (La théorie de la maïeutique) 2- Le philosophe --------------------------(VERTU)--------------------------------- SOCIÉTÉ IDÉALE DE PLATON Il peut atteindre les Idées sans mourir. C’est donc qu’ils détiennent la sagesse. C’il détienne cette sagesse il doit être les rois, il doit être à la tête de la société. Ensuite vient les guerriers. Ils détiennent le courage ce sont le cœur de la société. Puis vient le peuple. Le peuple n’a que des désirs. Ils détiennent la tempérance (contrôler