Saint-David

ECONOMIE (20/09/12) Pensée libérale classique anglaise: David Ricardo: auteur de "les principes de l'éco politique et l'impôt" parue en 1917. Il s'oppose à l'intervention de l'Etat surtout fans le secteur sociale et même contre les mesures qui ont pour but de relever les salaires car selon lui celà va provoquer l'augmentation de chômeurs --> déséquilibre dans la répartition de la richesse sociale (mondial). Il encourage le libre échange, l'ouverture des barrières = la théorie "des avantages

lois naturelles dans l'économie, il s'inspirera du tableau économique. L'influence de Quesnay sera en revanche très forte sur les Classiques. L'école classique : Principaux auteurs : Adam Smith (1723-1790, La Richesse des Nations en 1776), David Ricardo (1772-1823, Principe de l'économie politique et de l'impôt en 1817), Jean-Baptiste Say (1767-1832), John Stuart Mill (1806-1873), Thomas Robert Malthus (1766-1834). Fin XVIIIe/ début XIXe Influencée par la philosophie des Lumières (Kant,

éléments qui constituent notre représentation du monde et de nous-même,  en les ramenant à un Je considéré comme permanent et identique à lui-même - malgré la  succession des états  qui peuvent l'affecter. Kant s'appuie ici sur la critique faite par David Hume à Descartes, et la dépasse.  Si j'examine ce qui se passe au plus profond de moi, nous dit D. Hume, je ne saisis que des impressions particulières. Je ne fais jamais l'expérience de quelque chose qui serait le moi. Le moi n'a donc pas d'existence

qu’elle n’est pas mesurable. Deux écoles sont distinguées : l’école classique anglaise et l’école classique française. a.1. L’école classique anglaise L’école classique anglaise est dominée par quatres auteurs : Adam SMITH, Thomas Robert MALTHUS, David RICARDO et John STUART MILL. Dans cette école, la valeur d’un bien ne dépend pas de sa valeur d’usage mais plutôt de sa valeur d’échange (conception objectif), dans la mesure où, selon eux on ne peut mesurer l’utilité d’un bien. a.1.1 Adam SMITH

Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge ! Mt.15, 22-29 : Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon. Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s'approchèrent, et lui dirent avec instance : Renvoie-la, car elle crie derrière nous. Il répondit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la

de la chaîne française TF1, avec 80 % des suffrages du public face à Lucie Bernardoni. Il enregistre ensuite son album Je deviens moi, réalisé par Yvan Cassar, et dont est extraite la chanson Écris l'histoire (reprise de la chanson Io so che tu de Davide Esposito). La chanson Je deviens moi est une reprise adaptée, l'original allemand est Liebe ist alles par Rosenstolz, sorti en 20045. L'album est certifié double disque d'or en France. L'album terminé, il part en tournée avec la Star Academy durant

indifféremment, ces choses là peuvent aussi bien être et ne pas être, et par suite, arriver ou ne pas arriver. » S'il y a place pour les décision et si l'homme n'est pas guidé par les lois de la Nature, il existe donc une liberté en lui. De la même manière, Saint Thomas d'Aquin défend l'idée selon laquelle l'homme est le seul être animé doté d'une raison, qui lui permet d'agir par le jugement, faculté qui se traduit par le pouvoir de connaître, l'estimation de ce que l'on doit ou ne doit pas faire et l'acte

parce que l’esprit humain est prédisposé à observer et reconnaître ‘les régularités dans les phénomènes’, puis à exploiter ces similitudes. L’accumulation des observations définit également l’Empirisme, promu en tant que théorie philosophique par David Hume, George Berkeley, John Locke et Francis Bacon, sans oublier le Système de logique déductive et inductive (1843) de John Stuart Mill. Plus tard Claude Bernard défendra lui aussi la méthode expérimentale au début du vingtième siècle. Enfin avec

David Ricardo (1817) Des principes de l’économie politique et de l’impôt Traduit de l’Anglais par Francisco Solano Constancio et Alcide Fonteyraud., 1847 à partir de la 3e édition anglaise de 1821. *** Augmenté des notes de Jean-Baptiste Say Chapitres I à XVI Un document produit en version numérique par Pierre Tremblay, Collaborateur bénévole Courriel: muishkin42@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

REFERENCES DE L'OEUVRE Nom de l'auteur : Jacques HOCHMANN Jacques HOCHMANN, né en 1934 à Saint-Etienne est un psychiatre et psychanalyste français spécialisé dans le domaine de l'enfance, en particulier de l'autisme. Il est membre honoraire de la Société psychanalytique de Paris, professeur émérite à l'Université Claude-Bernard de Lyon en pédopsychiatrie et médecin honoraire des Hôpitaux de Lyon. Il a crée et dirigé à Villeurbanne l'Institut de Traitement des Troubles de l'Affectivité