Saint-Tite

L'on est passé de la nuit réelle des premiers vers à une " obscurité " sociale imaginaire. Ce glissement est symbolique d'un trait de caractère de Bérénice qui est femme amoureuse avant d'être reine, à la différence du personnage de P. Corneille dans Tite et Bérénice (qui fut une pièce concurrente de celle de J. Racine). Les sentiments pour Titus qu'elle prête à l'assistance relèvent du même décalage : le " respect ", la " complaisance " (v. 12) et la " foi

culture. Le discours a des réminiscences du Pro Balbo de Cicéron, par lequel il défendait l’espagnol Lucius Cornelius Balbus dont la qualité de citoyen romain était contestée, et aussi des échos sur l’histoire des rois de Rome tirés du discours que Tite-Live met dans la bouche de Caius Canuleius21 en faveur du mariage entre patriciens et plébéiens22.

qu’elle se prostituait. Les jumeaux devenus adultes renversent Amulius, rendent le trône à Numitor, et décident de fonder leur propre cité. Mais, après avoir consulté les auspices, ils se querellent et Romulus tue Rémus. Une autre version rapportée par Tite-Live dit que Rémus aurait bravé l’interdiction de son frère de franchir le sillon qui délimitait la cité et que Romulus l’en aurait puni en le tuant. Cet événement aurait eu lieu le 21 avril 753 avant J.C. Description de la louve :

Romulus selon d'autres) et restaureront leur grand-père Numitor sur le trône d'Albe. Les jumeaux décident alors de fonder une ville et choisissent pour emplacement « l'endroit où ils avaient été abandonnés et où ils avaient passé leur enfance ». Selon Tite-Live, c'est le droit de nommer la ville et donc celui de la gouverner qui serait à l'origine du conflit fratricide. La ville est fondée en 753 avant J.-C. Pour se départager, les jumeaux consultent les augures ; Romulus se place sur le Mont Palatin

réaliser un hypertexte original. Les réécritures de l'histoire des Horaces et des Curiaces sont emblématiques de ce travail de remotivation. Elle est en effet d'abord narrée par deux historiens exactement contemporains, l'un Latin et l'autre Grec, Tite-Live et Denys d'Halicarnasse. Tous deux prétendent à l'objectivité en ne prenant en effet aucun parti, que ce soit pour les Romains ou les Albains, mais déjà leurs versions diffèrent sur certains points. La publication en 1638 de L’Histoire romaine

Médicis qui ont réintroduit la monarchie. C’est durant son exil qu’il a écrit ses œuvres politiques majeures : - Discours sur les premiers dix livres de TITE LIVE en 1513 - LE PRINCE 1513 - Histoire de Florence en 1520 - De l’art de la guerre en 1521 B : Les dix livres de TITE-LIVE : Les théories sur les premiers dix livres de Tite-Live défendent la conception républicaine du pouvoir c’est-à-dire la liberté collective et la vertu des citoyens ainsi qu’un gouvernement mixte composé du

DE LA FONTAINE, Les membres et l'estomac Intro _ L.F fait allusion à Esope, à une de ses fables et à Tite Live afin de faire passer un msg politiq _L.F : connu pr ses fables et pr son opposit° ds la querelle des Anciens et des Modernes au XVIIe siècle, au coté des Anciens : il privilégie le retour aux sources de l’antiquité. _Fable = tirée du livre III s'inspire d'Esope et de l'historien Tite-Live, en délivrant un message doublement politique. _La Fontaine veut faire réfléchir le lecteur avec

La vie d’Archimède est peu connue, on ne sait pas par exemple s’il a été marié ou a eu des enfants. Les informations le concernant proviennent principalement de Polybe (202 av. J.-C. — 126 av. J.-C.), Plutarque (46 - 125), Tite-Live (59 av. J.-C. – 17 ap. J.-C.) ou bien encore pour le cas de l’anecdote de la baignoire, de Vitruve, un célèbre architecte romain. Ces écrits sont donc, sauf pour Polybe, très postérieurs à la vie d’Archimède. Concernant les mathématiques, on a trace d’un certain

Vulgatior fama est ludibrio fratris Remum novos transiluisse muros ; inde ab irato Romulo [...] interfectum. TITE-LIVE, Ab Urbe condita, I, 7. Traduction : ! Texte : Ita res se habet : una ratio belli gerendi adversus Hannibalem est qua ego gessi. Nec eventus modo hoc docet — stultorum iste magister est — sed eadem ratio quae fuit futuraque donec res eaedem manebunt immutabilis est. TITE-LIVE, Ab Urbe condita, XXII, 39. Traduction : " ( ) $ $ # $ % $ $ & ) * ' $ Texte

France : la gloire d’un général vainqueur servant de porte d’entrée à la cité. Page 70 #2 Cicéron --˃ Les Philippiques Tacite --˃ Annales Juvénal --˃ Satires Tite-Live --˃ Histoire Virgile - -˃ L’Énéide