Saladin

rentrent. • 3ème croisade* (1189-1192) : Saladin s’impose comme le chef du proche Orient. Les Européens sont battu à Hattin, et Jérusalem retombe aux mains de Saladin. La troisième croisade, qui débuta en 1189 et s'acheva en 1192, est une série d’expéditions menées par Frédéric Barberousse, empereur germanique, Philippe II Auguste, roi de France et Richard Cœur de Lion, roi d'Angleterre, dans le but de reprendre Jérusalem et la Terre sainte à Saladin. Philippe II Auguste met en place le siège

nombreuses pièces tout au long de sa vie. La dernière, Nathan le Sage, met en scène trois personnages principaux qui représentent chacun une des trois religions monothéistes : le chevalier chrétien, Nathan le juif et Saladin le sultan. Dans cet extrait de la pièce, Nathan parle, seul, avec Saladin. Ce dernier demande au juif quelle est la vraie religion pour lui et Nathan lui répond alors en racontant une histoire d'anneaux. Cette histoire n'est-elle qu'un conte? N'aurait-elle pas une ou plusieurs dénonciations

4€ par personne MIGNARDISES Tuiles, Sablés, Croquants aux Amandes, Cacao/Fleur de Sel : 2,50€/100g NOS SUGGESTIONS ENTREES Carpaccio de loup, Céleri en Rémoulade, Vinaigrette à la Citronnelle 13€ Gambas panées au Sésame sur Saladine Croquante 13,50€ Brochettes de Saint-Jacques au Lard Rôti, Réduction Curry/Coco 13€ Salade d’Ecrevisses au Pesto et Copeaux de Parmesan 12,50€ Croustillants de Chèvre et Magret Séché Maison 13,50€ Déclinaison autour du Foie Gras 14,90€ POISSONS

écart en arrière. - Donne-lui tout de même à boire, dit mon père. La légende des siècles de Victor Hugo Bal des pendus Au gibet noir, manchot aimable, Dansent, dansent les paladins, Les maigres paladins du diable, Les squelettes de Saladins. Messire Belzébuth tire par la cravate Ses petits pantins noirs grimaçant sur le ciel, Et, leur claquant au front un revers de savate, Les fait danser, danser aux sons d'un vieux Noël ! Et les pantins choqués enlacent leurs bras grêles

| Au gibet noir, manchot aimable, | | |Dansent, dansent les paladins[19], | | |Les maigres paladins du diable, | | |Les squelettes de Saladins[20]. | | | | |5 |Messire Belzébuth[21] tire par la cravate | | |Ses petits pantins noirs grimaçant sur le ciel,

fomenter l’assassinat de Saladin qui souhaitait réaliser l’union politique et religieuse des musulmans. Son assassinat échouera et saladin essayera un court instant de prendre Masyâf en l’assiégeant (aout 1176) mais sans succès. Sinân avait su imposer à ses troupes une soumission totale. Les Assassins avaient en effet pour leur chef une véritable dévotion au point que nombre de récits plus ou moins légendaires circulaient à ce sujet. Sinân aurait déclaré à un envoyé de Saladin : « je vais te montrer

moins des velléités d'indépendance. Ce sont des musulmans sunnites. les Fatimides, une dynastie chiite, contrôle l'Égypte depuis Le Caire ; cependant, celle-ci est envahie dès 1169 par un envoyé de l'atabeg Nur al-Din, et définitivement conquise par Saladin en 1171 les berbères, Almoravides puis Almohades, dominent le Maghreb et l'al-Andalus. Si l'élite dirigeante du monde islamique est convertie à l'islam (litt. soumission à Dieu), une religion monothéiste révélée par Mahomet (570-632), la majorité

tomba Et que le cheval fit un écart en arrière. “Donne-lui tout de même à boire”, dit mon père. Victor Hugo Bal des pendus Au gibet noir, manchot aimable, Dansent, dansent les paladins, Les maigres paladins du diable, Les squelettes de Saladins. Messire Belzébuth tire par la cravate Ses petits pantins noirs grimaçant sur le ciel, Et, leur claquant au front un revers de savate, Les fait danser, danser aux sons d’un vieux Noël ! Et les pantins choqués enlacent leurs bras grêles Comme des

byzantine, après la conversion de l’empereur Constantin, Jérusalem se couvre d’églises. - 640 à 1099 : période arabe, Jérusalem troisième ville sainte de l’Islam. - 1099 à 1187 : Royaume Latin de Jérusalem, les Francs gouvernent la ville, en 1187 Saladin (1163/1193) reprend la ville. - 1187 à 1920 : période arabe, mameluk puis ottomane. Jérusalem porte la marque des travaux engagés par Soliman le Magnifique (1494/1566). - 1920 à 1948 : mandat britannique. - Depuis 1948 : Israël, Jordanie puis

John Cage à l'épreuve de quelques "Field situations" — Par Matthieu Saladin « Who is John Cage ? » À l’occasion de la célébration du centenaire de la naissance du compositeur, ce numéro de TACET ouvre l’enquête à travers un ensemble de textes de chercheurs et de musiciens. Des enjeux culturels du vécu de l’homosexualité au moment où Cage entreprend ses oeuvres décisives des années 1950 à la déconstruction critique du silence cagien, en passant par l’analyse de l’indétermination à travers la figure