Sanskrit

permanente d’un  vocabulaire singulier dans la secte, le sujet  s’isole davantage du monde extérieur. S’ajoutant à ces nouvelles références, le gourou demeure un élément capital dans l’embrigadement du disciple. L’origine du terme «  gourou » a dérivé du Sanskrit (langue indo-européenne) et définissait une figure d’autorité respectable avant de désigner, dans une Inde plus contemporaine, le professeur. Son étymologie traditionnelle est basée sur l’utilisation des syllabes « gu » (गु) et « ru » (रु), signifiant

différentes zones, le tamarinier est connu sous divers noms vernaculaires (Tableau 1). Tableau 1 : Exemples de noms vernaculaires attribués au tamarinier selon le pays de production et les dialectes qui y sont parlés Pays Langue/Région Hindi Inde Bengali Sanskrit Général Thaïlande Nord Péninsulaire Swahili Kenya Masai Turkana Bemba Zambie Nyanja Tonga Teso Ouganda Bari/Ma’d Luganda Source : Coronel (1991); Salim et al. (1998) Nom vernaculaire Ambli, amli, imli Tintiri, tintul, tetul Amalika Makham Bakham

l’homme » (1992 ; Pierre Legendre vise ici ce qui est pour lui le cœur du droit civil, c’est-à-dire « le montage des filiations »). Cette place structurelle du droit civil renvoie aux origines de la loi dans les sociétés indo-européennes puisqu’en sanskrit védique le dharma, qui équivaut à la loi, signifie « ce qui tient fermement, ce qui est établi solidement » (Émile Benveniste, 1969), c’est-à-dire ce qui, étant ancré solidement, peut servir de référence. Les enjeux civilisateurs du droit civil sont

domination du guru sur les adeptes serait traditionnelle car le pouvoir du guru est dû à l’aspect personnel et cette domination est stable (exemple : Secte RAEL) Personnalité du « gourou » Le terme originel de gourou (ou guru) est issu d’un mot sanskrit qui signifie vénérable.. Le gourou est celui qui initie les autres, Le gourou est une aide pratique, c'est-à-dire qu’il est là pour régler des problèmes d’une façon concrète et pas uniquement d’une manière méthodique et superficielle. Il est là

(c'est l'origine du mot salaire),le poivre, l'ambre, les pierres précieuses, les petits lingots de métal plus ou moins précieux Produits agricoles ou de cueillette : Bétail (tel le bœuf dans le monde indo-européen d'où découle le latin pecus ou le sanskrit rupa à l'origine du mot roupie), grain de blé, graine de cacao, feuille de tabac, peau de bêtes, morue séchée, feuilles de thé ... Produits artisanaux : Pagne (Égypte, Afrique), verroterie (GnaïGnaï, perle « œil de chat » du Sénégal en Afrique)

Moyen Age (4ème /14ème siècle) - Humanisme et la renaissance (15ème/16ème siècle) - L’époque classique 17ème siècle) - Les lumières (18ème siècle) 2. La grammaire comparée 2.1. Définition 2.2. Naissance de la grammaire comparée avec la découverte du Sanskrit 2.3. Une classification des langues 3. Les différents courants de la linguistique au 20ème siècle 3.1. La révolution Saussurienne 3.2. Le distributionnalisme 3.3. Le cercle de Prague 3.4. La grammaire générative 3.5. La pragmatique 3.6. L’ethnolinguistique

faire, trouvez la ! Thomas Edison 19 Juillet Le premier savoir est le savoir de mon ignorance : c’est le début de l’intelligence. Socrate 27 20 Juillet L’ignorant vieillit comme le buffle, sa graisse croît, mais non sa sagesse. Proverbe sanskrit 21 Juillet Toute idée suggérée tend à se faire acte. Bernheim 22 Juillet L’avenir du monde appartient aux idées, donc à l’homme. Séguéla 23 Juillet Ne travaillez pas si dur. Mettez vos pieds sur votre bureau et cherchez des idées pour que

Je ne sais pas si vous avez fait attention à ce que notre ami Granet a déjà indiqué de ses grandes recherches sur les techniques du Taoïsme, les techniques du corps, de la respiration en particulier. J'ai assez fait d'études dans les textes sanskrits du Yoga pour savoir que les mêmes faits se rencontrent dans l'Inde. Je crois que précisément il y a, même au fond de tous nos états mystiques, des techniques du corps qui n'ont pas été étudiées, et qui furent Marcel Mauss, (1934) Marcel

toujours servi à illustrer des leçons de sagesse pratique. Le genre provient de deux grandes traditions : l’occidentale représentée par les fables grecques attribuées à Ésope, et par Phèdre à Rome ; l’orientale qui prend racine dans le Pañchatantra sanskrit et qui nous est parvenue par Bidpaï en Inde et le livre de Kalila et Dimna en Perse et dans les pays arabes. Les apologues orientaux se présentent comme un corpus de textes reliés par le fil d’un récit, et comportant plutôt un enseignement pour le

toujours servi à illustrer des leçons de sagesse pratique. Le genre provient de deux grandes traditions : l'occidentale représentée par les fables grecques attribuées à Ésope, et par Phèdre à Rome ; l'orientale qui prend racine dans le Pañchatantra sanskrit et qui nous est parvenue par Bidpaï en Inde et le livre de Kalila et Dimna en Perse et dans les pays arabes. Les apologues orientaux se présentent comme un corpus de textes reliés par le fil d'un récit, et comportant plutôt un enseignement pour le