Sape

sexisme, l’utilisation de la femme comme objet sexuel, le culte de l’argent et du pouvoir, sont directement liés à un conditionnement idéologique tiré de la publicité.     La publicité n’est pas une culture, elle ne transmet rien, n’enseigne rien et elle sape le sens de la tradition, en ne véhiculant que des valeurs éphémères et arbitraires. Celles des modes qui changent à toutes les saisons. Elle coupe les racines et fait de l’individu une feuille prise dans le vent des tendances. Pour que la publicité

publicité, représente un danger pour la démocratie dans la mesure où son outil principal la parole est utilisé comme un simple produit commercial visant à engendrer un certain comportement ou une certaine opinion. L’efficacité technique de la parole sape le fondement même des principes démocratiques de liberté et d’égalité de la parole en contraignant le public manipulé à adopter tel ou tel comportement ou telle ou telle opinion au lieu de respecter son libre choix. Par conséquence, pour remédier

procédure en vigueur et n’abuse pas de la parole. Susciter le maximum d’idées de lui. -Le monsieur : « je sais tout » : il fait le connaisseur et est très susceptible. Il sabote le plus souvent. Le dévier et faire en sorte que le groupe sape ses théories. -Le bavard : L’amener à reformuler son intervention ou celle des autres. Lui rappeler l’heure, et l’objectif de la réunion. L’interrompre avec tact. -Le timide : le regarder souvent et noter le peu qu’il dit. Lui poser

sur la sincérité et la vertu. En effet, dans un monde où l'on ne peut plus rattacher le signe à une vérité du divin, seule l'éthique humaine peut garantir le bon usage des signes sociaux. C'est là précisément ce que pervertit le " faux dévot " : il sape le fondement social (l'honnêteté) en prêtant aux hommes les faux signes d'une relation avec le divin.

ontologique de Descartes dans les « Méditations métaphysiques ». En définitive, Pascal confisque à l'homme le pouvoir de modeler son propre destin, son devenir. Pascal est un démolisseur : il n'est jamais aussi convaincant que dans cette entreprise de sape. C'est d'ailleurs ce qui le trahit. Pascal dégrade l'homme. Il tue le « Prométhée » en puissance qui est en chacun d'entre nous, semble dire André Gide. En effet, l'ascétisme rigoriste que nous propose Pascal ne nous conduit-il pas à une sorte de

liberté de l’individu de poursuivre la recherche de son propre bonheur ». Il contribue ainsi au bonheur collectif.  Une nouvelle approche née avec la « tradition sociologique » qui s’oppose à cette philosophie de l’intérêt qui pour les sociologues sape les fondements de la vie collective, tandis que la communauté ne peut plus être une réponse à la préservation conjointe de l’ordre social et de la liberté individuelle. Cette nouvelle réponse, c’est l’institution. Institution religieuse pour Tocqueville

conceptualisation qui déborde le cadre habituellement réparti à la discipline, à savoir une certaine appréhension de la littérature et de son enseignement. Notre démarche, de notre point de vue, n’a rien à voir avec une déscolarisation qui en définitive sape les bases de l’institution (S. Joshua)2 ; elle tient compte tout simplement du rapport réel des élèves à la culture littéraire. Notre programmation n’a pas pour but l’apprentissage de la lecture experte, si peu pratiquée par ailleurs, mais d’initier

(héritiers des ultra-catholiques de la Ligue). Il inspire une série de révoltes et de manifestes contre la tyrannie de Richelieu. Les comploteurs sont impitoyablement châtiés (sauf Gaston, prince de sang). Les bases de la puissance nobiliaire sont sapées : destruction des châteaux forts, interdiction des duels. C. Le choix de la guerre 1. 1624-1630 : la guerre « fourrée » Richelieu ne veut pas que l'Empire soit trop puissant. La France doit s'opposer aux Habsbourg. Aide aux protestants (Provinces-Unies

les entreprises de tête, que ce soient le leader ou ses prétendants immédiats, cassent les prix, ce sont les petites entreprises du marché qui souffrent le plus. Leur stratégie du « moi aussi » n'est fondée que sur un avantage de prix, qui peut être sapé quand les leaders baissent leurs prix. Les « petits » doivent alors encore baisser leurs prix, mais leur latitude est faible, étant donné l'étroitesse de leurs marges. Tout n'est pas perdu pour autant, car l'art de l'exercice porte sur la différenciation

marchandises se faisaient rares et les prix augmentaient. Plus la guerre durait, plus la famine menaçait les grandes villes, provoquant des « émeutes de la faim ». Le mécontentement se répandit et le moral de l’armée, qui était déjà bien bas, fut complètement sapé par une nouvelle série de défaites pendant l’hiver 1915-1916. Beaucoup attribuèrent ces revers à la traîtrise apparente de l’impératrice Alexandra et de son cercle d’amis qui subissaient l’influence du moine paysan Grigori Iefimovitch Raspoutine.