Sartre Choix Originel

l’insignifiance, la recherche du sens redevient aujourd’hui un impératif philosophique vital… La quête du sens à travers l’amour. L’amour est fondamentalement ce qui donne un sens à l’existence comme en témoigne largement la littérature universelle. Jean-Paul Sartre a dit qu’ « être aimé est ce qui nous justifie d’exister ». De l’humanisme au nihilisme. Censé nous délivrer des « ténèbres religieuses » du Moyen Age, l’humanisme séculier des « Lumières » a largement déçu et s’est progressivement fait déborder

philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Centre Pompidou Dossiers pédagogiques / Art et philosophie LA PERCEPTION UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES Alberto Giacometti, Table, 1933 / 1969. Titre attribué : La table surréaliste. Bronze, 143x103x43 cm Achat 1969 - AM 1705 S. Service de la documentation photographique du MNAM / Dist. RMN-GP - © Adagp, Paris 1 Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : LA PERCEPTION, UN CHOIX DE TEXTES PHILOSOPHIQUES

tiens pas du tout à ce qu'on mette des gars en taule, mais c'est une affaire entre eux et les juges, les gouvernements, etc., pas entre eux et moi. Ce silence, nous sommes beaucoup à le déplorer. Ah! Vous vous en remettrez. Revenons à votre choix de la langue classique. Pourquoi? Avant de dire des choses si singulières, si particulières, je ne pouvais les dire que dans un langage connu de la classe dominante, il fallait que ceux que j'appelle " mes tortionnaires " m'entendent. Donc il fallait

domination. Le monde s’affiche dès lors comme un univers dans lequel aurait tendance à se constituer et à se déployer toute l’ingéniosité de l’être humain. Par conséquent, les multiples péripéties qui ont longtemps jalonnées son existence depuis le péché originel semblent abandonnées à l’oubli. Se croyant tout permis sur terre et manifestant un désir obsessionnel de s’égaler à Dieu, l’homme adopte un comportement étrange vis-à-vis de l’univers dans lequel il évolue et surtout vis-à-vis de son prochain.

apparaitre comme le point final ou le dernier accord d’une existence heureuse. Au contraire, cette position est ébranlée par des exemples tels que la mort d’un être jeune qui est toujours tragique et semble ôter tout sens à la vie. C’est ainsi que Sartre défie la thèse de nombreux poètes ou de romanciers qui décrivent la mort comme le couronnement de la vie ou l’acte final de qui donnerait à la vie toute sa signification. Il compare ainsi l’homme à un « condamné à mort qui se prépare bravement au

comprendre le passé, vivre le présent, surmonter ses obstacles et entrevoir le futur. D’où son intérêt, dans la formation et l’éveil des consciences dans l’optique de la libération et du développement véritable de l’Afrique. Ainsi, nous pouvons dire du choix  de notre thème qu’il n’est pas fantaisiste mais judicieux et concret, parce que le discours philosophique en tant que exigence de critique radical, d’éveil de conscience et d’initiative novatrice va au-delà des préjugés et des manipulations de toutes

apparaitre comme le point final ou le dernier accord d’une existence heureuse. Au contraire, cette position est ébranlée par des exemples tels que la mort d’un être jeune qui est toujours tragique et semble ôter tout sens à la vie. C’est ainsi que Sartre défie la thèse de nombreux poètes ou de romanciers qui décrivent la mort comme le couronnement de la vie ou l’acte final de qui donnerait à la vie toute sa signification. Il compare ainsi l’homme à un « condamné à mort qui se prépare bravement au

certainement l’HEREDITE’ et les MILIEUX qui, selon Zola, déterminent les actions humaines. Le premier commence propre avec l’aieule Adélaide : comme elle est malade et tombera dans la folie, tous ses descendants seront marqués par cette « névrose originelle ». Le second dépend beaucoup du premier : en effet, selon Zola, il faut analyser les terrains (familiale, sociale etc…) où se développe l’hérédité. Pour mieux comprendre on peut faire un exemple : dans l’ « Assomoir », un roman du cycle, le mari

usant des mêmes vocables, n’hésitaient pas à se réapproprier la plupart des résultats psychanalytiques, alors même qu’ils n’avaient aucune expérience des états hypnoïdes, des rêves ou de l’étiologie sexuelle des névroses. Or, sortis de leur contexte originel, les résultats de la pratique psychanalytique sont, bien entendu, nécessairement dénaturés et l’inconscient invariablement ramené à l’imperceptible ou à l’irrationnel. C’est essentiellement pour cette raison, que Freud a été amené à développer d’autre

certaines remarques. Nous savons bien ce que doivent la musique et les arts plastiques de la Renaissance et du XVIIe siècle classique comme d'ailleurs les siècles suivants jusqu' au nôtre, à l'antiquité. L artiste se fonde sur des textes. Il effectue un choix, un «découpage» chronologique parmi les faits qu'il veut représenter. Il s'efforce de reconstituer le fil de l'existence de son personnage et de lui donner la cohérence d ' u n e vie humaine de son époque. Aussi bien au théâtre qu'à l'opéra, le texte