Sartre L Homme N Est Rien D Autre Que Son Projet

que les moments se répètent (comme les amours). Cœur couronne et miroir -La flamme a des vertues: on obtient de la lumière et de la chaleur. Le poète compare la flamme aux œuvres d’art: si on prend une petite partie de la flamme, on obtient une autre flamme pareille, comme si on prend une œuvre d’arte. Le cœur peut créer de l’art, parce qu’il est pareil à une flamme renversée. En effet la flamme est soumise à une loi naturelle qui lui permet de rester toujours en haut, donc le cœur du poète est

(1818-1883) 44 Friedrich Nietzsche* (1844-1900) 48 Sigmund Freud (1856-1939) 48 La philosophie contemporaine (xxe siècle) 49 De la phénoménologie à l’existentialisme 49 Edmund Husserl (1859-1838) 49 Martin Heidegger (1889-1976) 50 Jean-Paul Sartre (1905-1980) 53 La philosophie analytique 54 Ludwig Wittgenstein (1889-1951) 54 Le structuralisme et la pensée française (années 1960) 56 Michel Foucault (1926-1984) 57 Résumé Les sages d’Orient Confucius (v. 551-479) - préoccupation majeure :

il ne faut donc pas les craindre. - Le bonheur est possible : Il faut se contenter de peu, et viser un plaisir stable : on doit s'avoir ce qu'il faut choisir et ce qu'il faut éviter. - Il est inutile d'avoir peur de la mort : "la mort n'est rien pour nous". Si on a peur d'elle, on ne profite pas de la vie. On doit seulement avoir conscience de notre mortalité. Le stoïcisme : constituée d'une logique, d'une physique et d'une morale, la philosophie stoïcienne forme un système qui invite

comportement, revoir les enseignements de 2ème année). II – Processus à l’œuvre dans l'élaboration du groupe : construction de lien social. (p21 du SED) 1) Entre totalisation et sérialisation : l'approche dialectique de Sartre du groupement * C'est à Jean-Paul Sartre que nous ferons d'abord référence, pour rappeler non seulement que le groupe n'est pas un objet d'étude exclusivement psychosocial, mais aussi pour indiquer également l'influence de ses conceptions philosophiques sur l'orientation

genre, annonce que « pour qu'il y ait une autobiographie, il faut que l'auteur passe avec ses lecteurs un pacte, un contrat, qu'il leur raconte sa vie en détail, et rien que sa vie. ». Il réunit alors une centaine de textes qu’il appelle « pactes autobiographiques », et les définit comme des « prologues où l’auteur définit son projet et prend des engagements vis-à-vis de son lecteur ». Existe-t-il un véritable et authentique pacte autobiographique ? S’il est possible de poser par écrit sa propre

Fiche De Lecture : Albert Camus, "Les Justes"- - - - - - Pièce de théâtre en réponse au livre Les Mains sales de Jean-Paul Sartre situant un groupe de révolutionnaires socialistes cherchant à éliminer un traître du Parti. Comme le dit Camus lui-même, son texte est inspiré d'événements historiques réels ayant eu lieu en 1905. La constitution de la forme de Les Justes est propre à une pièce de théâtre parfaitement adroite et habile: 5 actes relayant tous les personnages en présence dans l’histoire

impossible de renier ce « moi », de dire que nous ne sommes pas ou que nous sommes autre chose que nous. Nous avons le sentiment d’être un, est le même, tant que nous avons conscience de nous.  Nous pourrions cependant objecter qu’au fil des années, nous nous sentons changer. Certaines personnes disent en effet : « j’ai changé » lorsque leur physique, leurs goûts, voire leur personnalité a évolué. Nous serions alors un autre moi aujourd’hui qu’il y a dix ans. B. Le moi est invariable derrière tous

je peux procéder à une analyse de mes émotions, de mes sentiments et de mes pensées qu'aucun autre que moi ne peut atteindre. De même, il n'y a que moi qui connais intimement mes souvenirs, mon vécu, mon histoire, les leçons que j'en ai tirées au présent et les projets et espoirs que je formule pour l'avenir, et ce parce que j'en suis l'auteur et l'acteur. Ainsi Montaigne dont le projet dans ses Essais était de « se peindre lui-même» souligne la position privilégiée que le sujet

peut y participer. En Grèce, la religion très présente est une manière poétique d’expliquer certains phénomènes. Cela esthétise le quotidien. Philosophes pré-socratiques, tels que Parménide et Héraclite. Socrate, 1er grand philosophe. Il n’a rien écrit cependant il a une thèse oral; il a un élève, Platon. Apres la mort le Socrate (décapité), Platon rédige les pensées de Socrate et inclus les siennes. L’ouvrage est rédigé majoritairement sous forme de dialogues. Platon, lui aussi à un élève

philosophique, il faut avoir une doctrine comme Sartre. Ce penseur a souvent aussi des disciples. Montaigne avec ses essais trouve une place importante dans l’œuvre autobiographique. Ce n’est pas le premier auteur a réaliser des autobiographies (le premier est Saint Augustin avec ses Confessions) mais il est considéré comme étant l’un des premiers. Puis ensuite il y a Les Confessions De Rousseau et Les mémoires de Chateaubriand. Ces trois projets sont tous différents. Dans cette étude nous avons