Sartre Le Regard Des Autre

monde ? (solipsisme). - Puis-je subsister et m'épanouir comme homme (et individu singulier) sans les autres ? Peut-on… : *Est-ce possible ? Réalisable / contradictoire avec le statut d’homme (animal politique, animal,culturel). * Mais d’un autre côté, ne serait-ce pas notre condition ? La compassion affective et la participation des autres à nos entreprises sont loin d'être assurées : « On vit et meurt seul », individualisme, anonymat des grandes villes, incommunicabilité des consciences

Biographie de Sartre : Sartre est né à Paris en 1905, il va perdre son père très jeune et va vivre avec ses grands-parents et sa mère. Il devient prof de philo après avoir eu son diplôme à l'école normale. Durant la première guerre mondiale Sartre se fait emprisonner, ou il sera libéré en mars 1941 grâce à des papiers falsifiés. Il rejoindra ensuite le camps des résistants. Sartre avait sa propre philosophie « l'existentialisme est un humanisme », en 1956 il participera à la lutte contre le

d’indépendance ne démontre pas en quoi l’homme est libre d’un point de vue métaphysique et morale. II/ Définition positive de la liberté La liberté implique la notion de se déterminer soi même càd que les actions de l’homme ne sont soumises à aucune autre cause que celle de l’homme. La liberté positive est donc de se donner à soi même sa propre loi afin de pouvoir agir. Nous devons à ce titre reprendre la def de Kant pour qui la liberté est la pouvoir de se déterminer soi même comme « auto activité

conscience de quelque chose, se savoir conscient, etc. (c'est avoir conscience au sens fort) Exemple : je peux entendre un son sans m'en apercevoir, sans savoir que je l'entends Raisons : - parce qu'on y est tellement habitué (ou bien occupé à autre chose de plus important, qui retient toute notre attention) qu'on n'y fait plus attention (il suffit parfois qu'il s'arrête brutalement, pour que je sache que j'entendais ce bruit) - parce que ce bruit est trop "petit" La première raison est

geste autobiographique lui-même. Cette activité textuelle où l’autobiographie se trahit comme simulacre, car elle est toujours travaillée par l’émergence du discours de l’Autre, c’est dans la manière d’appréhender la rue d’une part et dans le regard de l’enfant porté sur EI Jadida d’autre part que nous allons la retrouver. 1- « rue », couleur « mauve » et discours de l’Autre L’écriture de Khatibi ne cesse de rapprocher « l’ici » de « l’ailleurs ». L’activité scripturale intègre, non sans

PHILOSOPHIE : AUTRUI  Qui est autrui ?  La naissance d'un homme est un grand moment d'émotion, mais surtout un moment ou l'on nous regarde. Donc le début de la naissance = rencontre avec un visage. Echange tres intense de regard entre parents et nouveaux nés/enfants. Moments de face a face. Dans la vie adulte exite-t-il ? OUI, on est observé, toujours un regard de l'autre. Autrui l'inconnu, et celui qui vas nous voir comme personne ne nous a vu, sans t shirt, sans pantalon, sois meme? A la mort

L’Altérité (Approche philosophique) Altérité : Définition : C’est le fait d’être autre, d’être lié à l’autre. « L’autre cet inconnu, cet étranger », Autrui un ennemi ? Un alter – Ego ? Le travail social : C’est la présence de moi & la présence de l’autre. Avec nous comme créateur d’un acte éducatif, à destination de l’autre. 1 ) La solitude est elle possible ? • Être privé de l’autre. • Elle peut être choisit ou subit. • L’isolement, (recherche de la solitude ou inversement)

homme curieux mais qui ne communique pas du tout (ou presque pas) avec son entourage. En ce sens, Meursault refuse de s'intégrer à la société. Mais d'un autre côté, ne serait-ce pas qu'un effort que de prendre la peine d'emprunter une cravate noire pour l'enterrement dans l'unique but de se conformer aux formalités? On remarque également autre chose : Camus n'a pas doté son personnage principal d'un prénom. De même, il s'est gardé de nous parler de son passer, de ses espoirs pour l'avenir, etc

Autrui désigne l'ensemble des autres hommes, nous pouvons le considérer comme un autre soi-même; un alter ego. Ainsi, Baudelaire a dit: "l'autre est à la fois proche et lointain"[1]. La question d'autrui pose alors le problème de sa connaissance. À ce sujet, plusieurs conceptions de l'autre existent selon que le regard est philosophique, culturel ou religieux. Étymologie Ancien cas régime de autre, formé à partir du datif du mot latin alter, *alterui, altération de alteri d’après cui[2]. Conception

propriété parmi d'autres de l'homme, c'est l'étoffe même de son existence, qui renvoie à cette indétermination (« l'existence précède l'essence ») et à cette ouverture aux possibles qui caractérisent la réalité humaine. Selon une formule récurrente de Sartre, « l'homme est condamné à être libre ». De cette liberté découle sa responsabilité. Elle s'éprouve dans l'angoisse. Responsabilité : découle de la liberté humaine et est aussi radicale que celle-ci. Satire prend le mot au sens courant de « conscience