Sartre Le Regard Des Autre

en embellir une autre, faisant disparaitre sa valeur initiale. - Hippias Majeur , Platon La beauté finalement n’est qu’une illusion. Les pensées d’une personne au regard d’une chose peuvent être influencé, modifiant leur perception du beau qui n’est plus digne d’être admiré. Cependant, le beau est une composante essentielle. Il est donc envisageable d’apporter une vision nouvelle du beau. III - La liberté de déterminer le beau a) Sartre dit qu’on est toujours

une mémoire floue, faite de sensations et une mémoire plus consciente. Le narrateur retrouve le souvenirs d’images de bousculade et de rire, puis il voit son dessin, enfin il se voit lui même : « Je me vois dévalant la rue des Couronnes ». Une autre mémoire prend la relève de la mémoire immédiate. Analyser : la mémoire organisée Perec emploie le mot de souvenir organisé : « Le troisième est apparemment le plus organisé ». L’adverbe « apparemment » instaure une interrogation sur la nature

 Les faibles capacités sociales et l'égoïsme sont des problèmes relationnels fréquents, pas seulement dans la société moderne, mais aussi à travers tous les peuples et les cultures. Jean-Paul Sartre propose, à travers sa pièce Huis Clos, une vision différente de cette lacune intemporelle : il voit les relations avec les autres sous un angle existentialiste. C'est avec la phrase célèbre, «l'enfer c'est les autres»,que l'on se demande comment se fait-il que les relations avec autrui se retrouvent

« Je suis », « Je sais qui je suis », « Je ne peux pas être autre ») qu'il faut interroger : – Que signifie être soi-même ou posséder une identité ? • • – Etre « naturel », « authentique », « spontané » comme On le dit si souvent ? Ne pas être influencé par les autres, la société etc. ? Mais est-ce possible ? Qu'est-ce qui peut faire que je ne sois plus moi-même ? Que je ne m'appartienne plus ? • La présence, l'influence, le regard des autres. Situations d'aliénation. cf. Texte Kant, Qu'est-ce

littérature dans une sorte de circuit fermé, si référent extérieur transfiguré par la création elle-même. Usage « intransitif du langage littéraire » à opposer à un « usage communicatif du langage ordinaire ». Est intransitif car ne débouche pas sur autre chose. Que sur lui-même. D’un côté autonomie langage littéraire (« aboli bibelot d’inanités sonore »), et de l’autre sorte de pragmatique du langage, ce que revendique Aragon, langage qui a une vocation révolutionnaire. II- La question de la valeur

culturels . Autrui : C'est l'autre, mais tout autre n'est pas autrui. Autrui c'est pour les êtres humains, autre c'est pour le reste, la nature …. Autrui c'est la subjectivité. Idée de plan : I. L'autre moi même II.Tout autre que moi III. Ce que j'ai en commun n'est pas le moi fusionnel, ce que j'ai en commun c'est un nous, condition de la communauté humaine. Tolérance comme condition de la cohabitation . Faut-il craindre le regard de l'autre ? Il peut y avoir plusieurs sortes de

consciences. Ma vie psychique m’apparaît comme un monde fermé à toutes les autres conscience : trop d’obstacles, trop de médiations semblent s’opposer à la communication des êtres. La joie que mes amis éprouvent à m’entendre rire est leur joie, qui à un autre objet que ma joie ; la tristesse qui les abat lorsque je souffre est leur tristesse, et s’ils souffrent, c’est de me voir souffrir : leur souffrance n’a donc pas le même motif que la mienne. Ils peuvent bien, par sympathie, être avec moi, ils ne seront

de libre arbître, d'autonomie, d'indépendance et d'action. Il nous permet de prendre du recul sur la vie et sur nous-mêmes. Pour Sartre, lire est un moyen de découvrir le monde. En effet, il écrit: " c'est dans les livres que j'ai rencontré l'univers : assimilé, classé, étiqueté, .pensé". On peut penser que, grâce à cette découverte du monde, Jean Paul Sartre se forge un jugement, une capacité à analyser. Et par conséquent une liberté de penser. Le livre peut également être un outil de résistance

avec ce qu’il pense être suite à son analyse. Il existe donc diverses manières de se comprendre seul, dans une introspection ou à travers ses actes. 2- Autrui Il existe également un autre moyen de connaissance de soi, c’est autrui, la relation avec les autres. Les personnes qui nous entourent ont une autre vison de nous, une vision extérieure. Il faut se situer par rapport aux autres pour découvrir différentes facettes de nous. Sarte a dit "Autrui est le médiateur indispensable entre moi et

STENDHAL, SARTRE ET LA MORALE ou la Revanche de Stendhal Paul Desalmand   Conférence prononcée le 5 décembre 2001 à la Bilbliothèque historique de la Ville de Paris dans le cadre des activités de l'Association des amis de Stendhal. *****   D'après un propos rapporté, Sartre aurait dit que tout homme qui, à vingt ans, n'a pas été amoureux de la Sanseverina, avait toutes les chances de ne pas être très intéressant. De source plus sûre, on sait qu'entre vingt et trente ans, il a plusieurs fois