Sartre Les Mots J Ai Commencé Ma Vie

Anne Frank 2 Textes du patrimoine au collège Rousseau 10 Chateaubriand 7 Sartre 6 Sarraute 5 Leiris 5 Montaigne 4 Perec 3

L'humanisme est né en Italie à la Renaissance au XIVème siècle et s'étendit à l'Europe au XVIème siècle. Les textes de ce mouvement se réfèrent à l'Antiquité en servant de modèle de vie. C'est une vision du monde où tout gravite autour de l'homme. L'Humanisme va se propager en premier lieu à l'Allemagne, à la Hollande puis enfin à la France. C'est en 1530 que ce mouvement touchera toute l'Europe. C'est surtout grâce au poète Pétrarque et Boccace que l'humanisme prendra de l'ampleur. L'imprimerie

fait le théâtre mais que c'est la mise en scène qui est le véritable fondement de la création théâtrale. Cette idée qui se heurte à toute une tradition est exprimée dans cette citation sur un mode polémique puisqu'elle commence par "pour moi". D'autre part Artaud utilise des mots très forts, catégoriques qui ne laisse pas d'équivoque quant à leur interprétation : "nul", "n'a le droit". Artaud centre donc sa réflexion sur le mouvement des acteurs qui ont pour dessein de dématérialiser le texte par

grande culture générale). Elle consiste au contraire en des choses acquises (qui se distinguent donc de notre « nature » humaine, de ce que nous sommes spontanément) mais qui se mêlent intimement à la vie et à l’action. La culture n’est donc pas une connaissance ou une forme abstraite et indépendante de la vie mais au contraire une manière de vivre . La culture que j’ai reçue informe (=donne une forme) ma sensibilité, c’est-à-dire ma manière d’appréhender le monde. Texte

visual language – the form of nonverbal expression that Proust was thoroughly interested, after the music – coexists with writing. In fact, this texte aims to demonstrate the activities of Proust’s fiction at the encounter between painting and writing. Mots-clés : Marcel Proust ; la création poétique ; les arts plastiques ; métaphore ; le rapport texteimage. Keywords : Marcel Proust ; poetical creation ; visual arts ; metaphor ; relationships between text and image. 1 Étudiant en Master Recherche en

barbarie - lié à un contexte philosophique : Darwin, Nietzsche et mort de Dieu, Freud et trois blessures narcissiques infligées à humanité : scepticisme généralisé, relativisme, déchristianisation et pertes de repères des auteurs : Giraudoux, Camus, Sartre - le mouvement dit du "théâtre de l'absurde" ou "théâtre de la dérision" = Ionesco, Pinter, Adamov, O'Neill, et bien sûr Beckett le théâtre de l'absurde : - déconstruction de la pièce (cadre spatio-temporel), de l'intrigue, du décor, du costume

disparaissait de mon univers? 1) la liberté Autrui m’apparaît toujours comme une limite à ma liberté: parce qu’il y a les autres autour de moi, je ne peux pas faire tout ce que je veux. Les libertés se limitent entre elles. “Ma liberté s’arrête là où commence celle des autres”. La liberté des autres est toujours une menace pour la mienne. C’est pour cela qu’on a besoin du droit: pour rendre possible une coexistence pacifique des libertés. On en déduit donc facilement que si j’étais seul au monde, je

J’y ai découvert une œuvre qui a attisée ma curiosité. En effet, Marilyn Monroe est un personnage qui m’a toujours intriguée et, il se trouve que Norma, roman relate les évènements qui ont jalonné la vie cette vedette. Cependant, il ne s’agit pas d’une simple biographie, l’auteur imagine la vie de Marilyn, avançant l’idée que celle-ci ne soit pas morte en 1962 mais qu’elle soit partie se réfugier dans le désert afin d’échapper à la pression médiatique... Après quelques recherches, j’ai découvert

Zazie dans le métro : Raymond Queneau (1903-1976). Origine modeste. Entre 1924 et 1929, un fréquente un groupe surréaliste dont le chef est André Breton. Goût pour les jeux de mots, l’ésotérisme et l’arithmosophie. En 1947, il publie Exercices de style. Il écrit des chansons, Juliette Gréco « si tu t’imagines », il peint et écrit des essais sur les peintres. Il collabore à de nombreux scénarios. En 1950, il publie Bâtons, chiffres et lettres. Il propose des simplifications phonétiques et défend

important de la littérature intimiste et observateur attentif et perspicace de la vie quotidienne, Réda recherche avant tout une présence dans les endroits les plus ordinaires et les plus monotones, abandonnés par la civilisation moderne, sous la rude surface (les ruines) de la réalité contemporaine. Dans « Aller aux mirabelles » (1991), oeuvre autobiographique en prose, il célèbre ainsi les petites choses de la vie, les petits détails qui deviennent importants en réveillant des souvenirs, les anecdotes