Sartre Les Mots Personnages

peur. Le rideau tombe sur Oreste qui s’éloigne de la ville, entraînant avec lui les mouches, attirant sur sa tête le déchaînement des Érinnyes, déesses de la vengeance et du remords. Commentaire En transposant le mythe des Atrides, Sartre voulait faire réfléchir sur la permanence de certaines données humaines, quelles que soient les époques. Il répondait à l’“Électre” de Giraudoux à qui il a repris la remarque «on dirait des mouches» au sujet des petites Euménides (autre nom des Érinnyes)

de phrasesPermettent une meilleure compréhension/interprétation du texteVous devrez vous appuyer sur des outils d’analyse littéraire dans vos dissertationsQu’est-ce que c’est?À quoi ça sert?CHAMP LEXICALLes champs lexicaux : groupes de mots liés par analogie, mots appartenant à une même thématique : l’amour, la nostalgie, la mort, etc. Dans l’analyse littéraire, l’étude des champs lexicaux permet de mieux cerner le texte et d’y dégager les thématiques principales.Champ lexical sur le thème de la peur : 

été réalisée par Luchino Visconti en 1967. Sommaire 1 Présentation 2 Personnages 3 L'usage de la première personne du singulier 4 Analyse et commentaires 4.1 Point de vue philosophique 5 Traductions 6 Anecdotes 7 Voir aussi 7.1 Liens internes 7.2 Liens externes 8 Sources 8.1 Bibliographie Présentation Le roman met en scène un personnage-narrateur, Meursault, vivant en Algérie française. Le protagoniste reçoit un télégramme

voir, rencontra…4 De la naissance jusqu’au moment de la narration, c’est le temps qui balise la vie, c’est la succession des années qui règle le cours du récit. Les premières biographies, les plus répandues, furent celles consacrées aux grands personnages historiques, aux héros, aux saints. L’hagiographique vie des martyrs est toujours courte, réduite à sa plus simple expression puisque, par définition, la vie du martyr se résume à sa mort, est défini par le mode de son supplice, qui est sa signature

comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport au niveau historique : - guerre entre les sabins (enlèvement des sabines) : épisode réel et historique transposé dans l ‘Enéide. - Reflet des mentalités par les types de personnages : guerrier violent, etc Quelques exemples du rapport épopée / histoire :Transposition de noyau historique en vue de la recomposition du mythe : Iliade : achéens / troyens : guerre, expédition, pillage. Troie : ville réelle mais également représentation

– Buffon – Beaumarchais Le Réalisme Courant littéraire et culturel du XIXe visant à représenter le monde et les hommes tels qu’ils sont, sans les idéaliser. Histoires réelles privilégiées, personnages et sentiments vraisemblables, description objective et minutieuse des personnages et de l’environnement. Maupassant – Balzac – Flaubert – Stendhal Le Romantisme Mouvement littéraire et culturel du XIXe, opposé au Classicisme, qui s’appuie sur la sensibilité, les sentiments

ancêtres grecques par leurs personnages plus « humanisés » et sensibles, ceux de Sophocle ou Eschyle ou n'importe qui étant dramatiques et, pour la plupart des demi-dieux. Le théâtre occidental du XXe siècle a désespérément tenté de ressusciter la tragédie et de la moderniser. On observe en France un retour au mythe dans l’entre-deux guerres. Des auteurs cherchent une tragédie à la dimension de leur temps. Cocteau parodie Œdipe dans La Machine infernale (1933). Sartre (Les Mouches, Les Séquestrés

fait remarquer Sartre, la conscience de soi est parfaitement insaisissable pour l'autre. Chacun est seul avec lui-même, personne ne peut savoir exactement ce que je ressens sinon moi-même. Mon être est une pure subjectivité. Je suis pour moi un sujet mais lorsque l'autre me voit, il fait de moi un objet. Autrui me juge et son jugement peut être négatif. Je peux alors être tenté de paraître. Le rapport avec autrui crée le "personnage". Mais le

paraître. Comme le fait remarquer Sartre, la conscience de soi est parfaitement insaisissable pour l'autre. Chacun est seul avec lui-même, personne ne peut savoir exactement ce que je ressens sinon moi-même. Mon être est une pure subjectivité. Je suis pour moi un sujet mais lorsque l'autre me voit, il fait de moi un objet. Autrui me juge et son jugement peut être négatif. Je peux alors être tenté de paraître. Le rapport avec autrui crée le "personnage". Mais le personnage, ce n'est pas moi. C'est l'apparence

reversement des valeurs, lorsque le Bœuf Apis, qui est considéré comme divin, est finalement rôti et consommé. Dans ce conte philosophique l’ironie est utilisée pour apprendre au lecteur la tolérance. Egalement, dans un autre genre et registre, le personnage éponyme de Phèdre crée par Racine, avoue au lecteur la naissance d’un amour impossible envers son fils Hippolyte, ainsi que les vaines tentatives pour y échapper. Exprimé à l’aide de la catharsis et du lyrisme, cette tragédie ne peut qu’évoquer