Sartre Vs Freud

ne pas raconter l'histoire qu'il est censé dire, le héros change. Après 1830, le roman de mœurs se fait l'historien des mœurs pour monter en grade : c'est un triomphe. C'est une roman social qui vise à couvrir une tranche de la vie (romans parisiens VS romans de provinces). Tous les romans de Stendhal consacrent une partie en province et une partie à Paris. C'est une fresque exemplaire de la vie sociale réelle. ! Les romans de mœurs ne sont pas seulement des romans d'apprentissages. Ceux sont aussi

nous ramènent à l'imagination «maîtresse d'erreur et de fausseté» chère à Pascal et à une longue tradition qui explique comment l'imagination a pu être tenue en suspicion par rapport au travail de la raison . El c'est cette opposition imagination vs raison qui oblige périodiquement à réhabiliter l'imagination, tâche à laquelle vient encore de se livrer G. Durand avec son petit livre L'imaginaire (Hatier, Optiques, 1994) : Depuis Aristote, l'imagination est une faculté, un pouvoir de l'homme

secondarité » est sans doute une autre caractéristique majeure de l’orientation structuraliste en philosophie. Cette secondarité s’exprime d’une part, dans le mode de référence à certains textes privilégiés sous l’égide du « retour à … » (retour à Freud pour Lacan, à Marx pour Althusser, et de manière moins évidente mais néanmoins patente à Nietzsche pour Foucault, à Heidegger pour Derrida), d’autre part dans un style de problèmatisation philosophique où les objets de la philosophie (la Liberté

spiritualité qui l'emporte sur l'exiguïté de la religion positive, laquelle n'en demeure pas moins, la norme dans tout groupe humain. Sur le plan discursif, j'adhère par contre à la théorie de Sartre, l'Etre et le Néant (1943) où il conclut son analyse: "Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même." (Sartre) et dans l'épître de Hayy autrui c'est tout simplement la quête existentielle de l'âme universelle donc de l'unité de l'existence. C'est pour cette raison que nous avions innové dans notre

institutions et naturellement bon. Il faut supprimer l’Etat, les institutions. Pour Rousseau, il faut supprimer toute autorité. b) La violence révolutionnaire C’est la violence à l’état brute. La nature humaine est délicate. La guerre civile (tous vs tous), endémique dans les sociétés humaines, peut déboucher sur des révolutions, portées par des idéologies. La révolution française (état plus puissant au monde) de 1789 [Invention moderne, idée compliquée ; liée au progrès à la modernité récente]

la volonté. La différence entre le désir et la volonté c’est que la volonté est le choix d’agir en fonction de sa réflexion, ou d’une loi qu’on se donne pour agir. Alors que ce désir est une action brute, qui ne passe pas forcément par la raison. Freud, lorsqu’il parle de ça, du moi, et du surmoi se rapproche de cette opposition. Donc le 1er chef d’accusation est qu’il faut rejeter les passions car : elles s’opposent à la raison, à notre liberté, et car les passions vont contre notre intérêt le

du soldat en éclat: utilisation massive de grenades p.ex pour la première fois durant la première GM. Utilisation d’électrochocs, des charges électriques très fortes pour causer un choc nerveux et faire sortir les personnes de leurs traumatismes. Freud était scandalisé par ces traitements qu’il jugeait barbares et inutiles et ne comprenait pas pourquoi on n’utilisait pas la méthode de la psychanalyse. Breton raconte l’historie d’un personnage au courage extraordinaire qui au beau milieu d’un bombardement

sujet serait donc une illusion. Ce serait un indice de son système familial. Autre exemple, dans le temps, tous les villages avaient besoin d’un fou, il avait une fonction symbolique. * Un malade = rôle social important. 4) Psychanalyse : Freud (1900) – association libre des idées dans le but d’arriver à nommer ses pensées. Il faut faire confiance à la parole. On sait peu de choses sur soi-même, mais la parole peut faire émerger des choses. La psychanalyse, c’est plus écouter qu’observer

la communication par P.Watzlawick (avec deux co-auteurs) aux éditions Seuil : Must-Have Chap 4. l'approche psychanalitique : - ouvrage: . Psychopathologie de la vie quotidienne par Freud (prendre la traduction la plus récente) . Psychologie collective et analyse du "moi" par Freud. Attention à Freud : on a l'impression que c'est facile et que l'on comprend tout. Mais, l'on ne peut se fier à cette impression. Essayer de se rappeler. Lacan a fait l'inverse, langage incompréhensif qui ne

révolutionnaires. Régime soviétique inspire sympathie au mouvement ouvrier. Les socialistes hésitent : réactiver la II Internationale ou adhérer à la IIIe ? Lénine pose 21 conditions stricts => réunion au congrès de Tours : Contre l’adhésion (Sembat, Blum) VS Pour (Cachin, Frossard) Vote : 69 % pour => scission. Adhérant = SFIC, l’Humanité, masse des nouveaux adhérents enthousiasmés à l’idée de la révolution. Majoritaire Contre = SFIO, Le Populaire, vieille maison socialiste, minorité mais lourd poids