Satire En Dialogue

.............................................................................. 150 > Synthèse sur Micromégas A B .............................................................................................................. 151 La satire dans Micromégas Définition du conte philosophique > Textes complémentaires ................................................................................................................... 155 Texte C1 : Micromégas et Gulliver ; Voltaire

Desiderius Erasmus, peinture de Hans Holbein le Jeune. Activité(s) Théologien Homme de lettres Polémiste Naissance 1469 Rotterdam Décès 12 juillet 1536 Bâle Langue d'écriture latine Mouvement(s) Humanisme de la Renaissance Genre(s) Parodie Satire Pamphlet Dialogue Épistolaire Œuvres principales Éloge de la Folie Colloques Adages Érasme (Desiderius Erasmus Roterodamus), né en 1466 ou 1469 à Rotterdam et mort le 12 juillet 1536 à Bâle, est un humaniste et théologien néerlandais, l’une des figures

et à justifier un choix de lecture => vous êtes ainsi conduits à approfondir votre réflexion sur l’œuvre. Ex. : réaliser/ prendre conscience du fait que la lecture d'une œuvre suscite une réflexion en soi. Laquelle ? 2°) Échange dialogué avec l'examinateur (5 minutes environ) Durant ces quelques minutes l'examinateur « rebondit » sur certains points de la présentation. - Il s'agit d'approfondir sa propre réflexion, de défendre son point

condisciple de Molière). A Paris, son protecteur était Monsieur le frère du roi ? Ses pièces principales : Le Malade Imaginaire (satire des médecins + rire de la mort) Le Médecin volant (satire des médecins) L’Ecole des femmes (un homme voulant se marier) Les fourberies de Scapin (Scapin, un fourbe ment pour empêcher 2 mariages forcés) L’Avare (satire de la maladie + mariage) Le Médecin malgré lui (moquerie des médecins) Don Juan (homme séducteur) Misanthrope (un homme

évoquée mais c'est davantage une satire des 'jugements de cour' : • Lexique de la justice et religieux (« expier, péché ») • Scène représentant le tribunal (défilé à la barre des animaux) • Solennité de la scène : vocabulaire hyperbolique, scène grandiose • Rôle du loup : sorte d'avocat général qui dévoue l'Ane • Justice du conseil qui ne juge pas le crime mais le rang social • Injustice soulignée contrastée par accumulation crimes de sang/crime de l'âne b. dialogue : lion, renard, âne → discours

qui l’entoure, car son idéal est celui d’une sincérité absolue, alors qu’il ne voit autour de lui qu’hypocrisie et ambition. Dans cette scène qui lance la pièce apparaissent 2 personnages qui forment un duo, Alceste et Philinte, son ami, mais le dialogue qui commence ici tourne au conflit… Plan de l’étude I Les personnages et les enjeux de la scène d’exposition II La comédie de mœurs et la critique de l’hypocrisie III Le personnage d’Alceste : grandeur et ambiguïté, un héros de comédie ?

grande inspiration. Voltaire assure n'avoir pas écrit Candide, qu'il qualifie de « coïonnerie ». Oeuvres les plus connues : Zaïre (1732) Zadig (1748) Micromégas (1752). Contexte : XVIIIème siècle → siècle des Lumières. Obligation de faire des satires, les critiques ne doivent se faire qu'implicitement, pour éviter la censure. Lutte de Voltaire contre l'obscurantisme. Candide est enraciné dans l'histoire contemporaine et fait écho à l'expérience individuelle et intellectuelle de Voltaire. Chapitre

donnerait sa continuité à l’œuvre et son sens à savoir la recherche d’un certain ordre. IDésordre : la discontinuité liée au type d’écriture Il s’agit donc maintenant de nous interroger sur une première lecture possible des Lettres Persanes comme satire, c'est-à-dire comme « pot pourri », autorisée par l’utilisation d’une écriture fragmentée. 1- La forme épistolaire Le titre même des l’œuvre nous invite à insister sur la forme épistolaire comme horizon générique faisant sens. Cet emploi, à l’époque

dans la réalité. Jeu de Robin et Marion : très différent du jeu précédent. « Mise en théâtre » d’un genre lyrique mineur très à la mode au XIIIe siècle. Passages parlés mêlés à des chansons et morceaux musicaux. Les chansons répètent les dialogues (polyphonie). Rencontre d’une bergère (Marion) et d’un chevalier, qu’elle repousse car elle aime Robin. b. Le spectacle : du mystère à la farce (XIVe - XVe). 1. Jeux profanes et liturgiques Le spectacle profane :

Bac blanc N°1 | Objet d’étude : L’argumentation, convaincre, persuader, délibérer : Les formes et les fonctions de l’essai, du dialogue et de l’apologue. Corpus : Texte A: Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, " Les deux amis ", Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexionsdiverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A Montaigne rencontre Etienne de La Boétie