Satisfaction

définissent : "mes désirs" ne sont pas "tous" les désirs. L'imagination de chacun va-t-elle nourrir ses désirs ? Et arrivera-t-elle à combler tous nos désirs ? Le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. Il se distingue du besoin par une absence de nécessité. Mon corps me dicte de boire, c’est une nécessité, en revanche, boire une limonade n’est pas dicté par mon corps, car de l’eau aurait pu aussi bien me suffire. Boire lorsque l’on a soif est

d'arriver à son désir futur.Qu'est ce qui permet aux hommes d'avancer dans la vie ? y-a-t'il un désir fondamental qui donne un sens à tous les autres ? Du début du texte jusqu'a la ligne 6("de son désir futur") , Hobbes nous montre que pour la satisfaction de ses désirs , l'homme à besoin d'une assurance.De la ligne 6 jusqu'a la fin de la ligne 11, l'auteur nous indique que le pouvoir donne l'assurance , le moyen que l'on recherche. Et enfin le dernier paragraphe du texte nous montre ce qu'est le

de Désir que reprend ici Schopenhauer. En effet se philosophe Allemand du 19ème siècle, nous donne son avis sur le bonheur et la satisfaction des désirs. Dans cet extrait du monde comme volonté et comme représentation, l'auteur explicite sa vision pessimiste de l'image que les hommes se font du bonheur, selon laquelle le bonheur serait la conséquence de la satisfaction d'un désir. Schopenhauer annonce que le désir n'est qu'un manque, une inlassable recherche de jouissance, qui ne mène qu'à la souffrance

Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? La question << le désir peut-il satisfaire de la réalité>>, on se demande, sur quoi le désir peut-être définie et quelles niveau de satisfaction peut atteindre. Dans Le Banquet de Platon, il nous présente le désir comme la recherche de notre part manquante. Pour Schopenhauer le désir est guidé par les forces naturelles de l’univers, le désir est créer pour la conservation de l’espèce

manque, on cherche alors à combler ce vide en convoitant ce qui nous semble nécessaire, cela devient un besoin. Désirer est à la fois une souffrance lorsqu'on est en état de manque et à la fois une satisfaction lorsqu'on aboutit à ce dernier. Les désirs contribuent à notre bonheur car il créé une satisfaction, c'est pour cela que nous sommes toujours en quête de nouveaux désirs à assouvir. Notre vie tourne autour de nos désirs ce qui sont nécessaires et utile à notre vie tel nos besoins primaire lié

d’approfondir ce sujet nous pouvons définir deux mots, le bonheur et le désir. Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, l'inquiétude et le trouble sont absents. Chaque philosophe a sa définition du bonheur les philosophes optimistes voient le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes pour qui il est difficile (Rousseau)

l’idée d’une hiérarchie des besoins.Ils constatent que les différents besoins peuvent être actifs simultanément. Mais ils agissent différemment qu’il s’agisse du besoin de réalisation de soi ou de tous les autres. Pour repérer les facteurs de satisfaction et d’insatisfaction, il demanda à des salariés (200 agents comptables) de relater des événements concrets pour lesquels ils se sont sentis exceptionnellement satisfaits ou insatisfaits de leur travail (méthode des incidents critiques de Flanagan)

simple) La joie exprime une satisfaction qui se caractérise par un sentiment de plénitude. Pour qu’il y ait joie, il faut que le contentement soit vécu sur un sujet très important. Il faut également qu’il porte sur la totalité du sujet ou sur tous ses aspects. De là le sentiment d’être comblé.  La joie peut être profonde et tranquille mais aussi intense donnant lieu à de l’excitation, de l’exaltation.  À la différence du plaisir, la joie ne porte pas sur des satisfactions d’ordre physique. Et bien

détermine ainsi une hiérarchie des besoins : la satisfaction des besoins physiologiques doit précéder toute tentative de satisfaction des besoins de protection (sécurité) ; lesquels doivent être satisfaits avant les besoins d'amour (appartenance), qui précédent les besoins d'estime de soi (reconnaissance) ; au sommet de la pyramide se trouvent les besoins spirituels (dépassement). Avec cette hiérarchisation des besoins, on ne peut accéder à la satisfaction des besoins secondaires qu'une fois satisfaits

source d’une satisfaction. Il implique donc une tension intérieure, il nous pousse à agir pour le réaliser, il recherche sa satisfaction immédiate. Mais nous voyons aussitôt comment la réalité ou l’adversité pourra nous imposer de différer sa satisfaction. Toutefois à analyser la nature du désir plus précisément, il apparaît que la satisfaction de celui-ci n’entraîne pas pour autant sa disparition. Le désir aurait pour origine l’idée de sa réalisation, la représentation de sa satisfaction motiverait