Schéma de Jakobson

importants de Boas est Ruth Benedict qui est à l’origine de deux concepts : celui de type culturel et celui de pattern. Pour Benedict, chaque culture se caractérise par une certaine configuration, un certain modèle, et est donc gouvernée par une sorte de schéma inconscient sous-jacent à toutes les activités de la vie. L’objectif d’un ethnologue est de saisir cette cohérence, de mettre au jour ce pattern. Ruth Benedict n’en est pas restée au niveau des généralités mais s’est engagée dans des études spécifiques

CHAPITRE 2 Les consommateurs et leurs comportements d’achat A B C D E Définitions (consommateur, besoin, motivation, comportement) Caractéristiques des consommateurs Les facteurs explicatifs du comportement d’achat La prise de décision d’achat Schéma récapitulatif du comportement d’achat .............. 28 29 29 38 38 ...................................................................... ............................................ .................................................

principaux acteurs et les Constructeurs, éditeurs, conseils, SSII caractéristiques générales du secteur Associations professionnelles Caractéristiques du secteur Modéliser, analyser et proposer des évolutions Démarche générale d'informatisation : schéma pour un processus (l'approche par les processus directeur, étude préalable, principales étapes permet d'appréhender l'organisation de de l'informatisation manière finalisée et de relier les systèmes Fonction, organisation, processus d'information

même temps qu’il en savoure la perfection du style. Dans les Maximes, forme et fond semblent plus qu’ailleurs former un indissociable ensemble, le sens se dessinant d’après les contours de la phrase. Les mots eux-mêmes, agencés le plus souvent en schémas d’opposition, confèrent aux sentences une forme d’architecture langagière. Cette conception de l’écriture est à rattacher à la tradition de l’aphorisme, écriture brève et 3 Il s’agit de l’épigramme, sentence placée en exergue de la cinquième édition

citoyens. Ces moyens d'information et de communication, de plus en plus, se positionnent en espaces de médiation, entre une opinion publique « éclairée », et une classe politique plurielle. Ces nouveaux espaces de médiations court-circuitent les schémas classiques régissant les rapports entre politiques et citoyens. Car les mutations induites par les NTICs font qu'aujourd'hui, nous évoluons dans un monde où « la vision acquiert un statut supérieur à la parole et l'image s'impose au mot » (Sartori

l’aborder en termes de situation d’énonciation, circonscrite en tant que système de trois coordonnés qui définit toute situation de communication : un temps, un lieu, et des actants. Catherine Kerbrat-Orecchioni1, en reformulant le schéma de la communication qu’elle propose, revient sur ce point, en montrant que les données dites situationnelles ne sont pertinentes que sous la forme de représentations que les sujets énonciateurs s’en construisent, et que ce sont ces représentations

métrique latine également) est très complexe, il y a beaucoup de permutations, dont certaines sont difficiles à expliquer. Attention : un hexamètre dactylique n’est pas composé que de dactyles ! Même sans bien le connaître, on se doute qu’un tel schéma métrique rythmique créé une sorte d’envolée avec une retombée, qui va fournir dans un certain nombre de poèmes la caractéristique formelle de l’élégie. Le nombre de vers est non déterminé dans la poésie latine et grecque : le nombre de distiques

que la deixis et les actes de langage, en tant qu’indice de l’énonciation. Est faite tout d’abord la distinction entre les modalités d’énonciation (types de phrases) et les modalités d’énoncé (réalisant la fonction expressive du langage décrite par Jakobson (1963:213)), et parmi ces dernières sont privilégiées les modalités de la subjectivité du locuteur (affectives et évaluatives) et leur expression linguistique à travers des noms, adjectifs, verbes, adverbes, interjections et les temps verbaux. Nous

“récit” (littéraire bien sûr, mais aussi dans d’autres langages : musical, scénique, pictural, etc.) entretient une relation étroite avec le sermo mythicus, le mythe. Le mythe serait en quelque sorte le modèle matriciel de tout récit, structuré par des schémas et archétypes fondamentaux de la psyché du sapiens sapiens, la nôtre1 ». Peu à peu, chez Durand, les mythes ethno-religieux deviennent le simple nom d’une structure de l’imaginaire, fonctionnant comme un indice invitant à rechercher cette structure

Théorie et Critique Littéraire, Sociologie: Le Maghreb Algérie Littérature / Action, Nov. 1996, Paris: Ed. Marsa, p.75-78 (interview avec Maïssa Bey). Bonn, Ch., Le Roman Algérien de langue française, Paris: L’Harmattan, 1985. ________, “Schémas psychanalytiques et roman maghrébin de langue française”, in: Psychanalyse et texte littéraire au Maghreb, Ch. Bonn et Y. Baumstimler (eds), Etudes Littéraires Maghrébines, no.1, Paris: L’Harmattan, 1991, p. 11-25. ________, Littérature maghrébine