Schopenhauer Le Bonheur

philosophie n’a donc pas en vue le bonheur. Elle a en vue la seule vérité. Or, il est très possible que la vérité soit douloureuse, soit pénible, soit destructrice du bonheur ou le rende impossible. La religion, à la différence de la philosophie, est sous la catégorie de l’utile. Elle promet le bonheur et dit ce qu’il faut faire et ce qu’il faut être pour mériter ou pour l’obtenir. Dès lors, l’illusion est plus importante que la vérité si elle procure le bonheur." (Marcel Conche / né en 1922 / Le

Désir et bonheur I/ La satisfaction du désir engage t-elle la fin du désire  Sens commun : le désir est désir de quelque chose  absence, manque d’un objet.  Le désir recherche la satisfaction  l’obtention de l’objet  Procure le plaisir différent (état de bien être sensible, sensation agréable)  Stop le manque lié à la frustration  Satisfaction du désir = mort du désir  on ne désire plus ce qu’on à obtenu Limites : Schopenhauer : -La satisfaction, courte, fait rapidement

L'argent fait-il le bonheur? La quête de l'être humain, après les besoins physiologiques (respirer, se nourrir, boire, etc.), est d'accéder au bonheur. Est-ce que l'argent, un bien matériel, serait en mesure de nous apporter ce bonheur? Dans notre société de consommation, l'argent est devenu indispensable. Que ce soit pour se nourrir, s'habiller, pratiquer un loisir,… L'argent est partout. Mais suffit-il au bonheur, apporte-il du plaisir? Si l'argent faisait le bonheur, alors les personnes possédant

caractère, pour le faire concorder avec sa vision des Corses, en l’enrichissant par des effets stylistiques. Relevez la phrase (p. 181, 3e paragraphe) qui résume sa perception du tempérament corse et correspond à la description qu’il en a faite dans « Le bonheur ». (p. 174) Depuis que son maitre n’était plus la, elle hurlait souvent ainsi, comme si elle l’eût appelé, comme si son âme de bête, inconsolable, eût aussi gardé le souvenir que rien nefface. (p.181) c) Interprétation Pourquoi l’auteur fait-il

LE BONHEUR Le bonheur, c’est ce que chacun désire, c’est la définition que l’on peut donner. C’est ce que chacun désire non en vue d’autre chose mais pour soi : à la question «pourquoi le bonheur ? », il n’y a pas de réponse, c’est bien parce que le bonheur vaut par soi, il est la satisfaction ultime. Le bonheur est le désirable absolu (( relatif). Le bonheur est le souverain bien, celui qui domine tous les autres, celui en vue de quoi tout est fait, il s’agit d’un but ultime. Si la définition

Le Bonheur Peut-on ne pas vouloir ê heureux ? H : vivant particulier. Aristote : 2 mots grecs : vie pr montrer =/= entre 2 : - Zoé : vie comme propriété élémentaire organismes - Bios : vie comme projet existence Fait : interroge propres valeurs / exp vie : on l’a qu’1 fois = vie authentique. Qu’est-ce qui fait que vie mérite d’ê vécue ? : bonheur. SI bonheur = idéal immémorial, pris au 18è : dimension particulière. EU : constitution : droit recherche bonheur ( pol ). B : idée neuve

 Le bonheur semble être la chose la plus communément recherchée par l'ensemble des hommes. Il peut être défini comme le but de l'existence. Relativement à son sens étymologique, le bonheur se définit comme un état stable et durable de satisfaction. En ce sens, il mêle nos plaisirs, nos besoins, et nos désirs à la réalité. Cependant, la question que pose le sujet nous invite à réfléchir sur la réalité ou l'effectivité de ce bonheur. Autrement dit, ceci nous invite à reconsidérer la conception que

-Définition: objectif -Explication -Concept -Analyse -C'est -Il faut définir le bonheur: peut-on le définir objectivement? Vie -La vie des animaux -Réussir sa vie / rater sa vie -Définition biologique -Définition existentiel -Etre -Destin -Mort -Non-être Heureux -L'argent ne fait pas le bonheur -Il en faut peu pour être heureux -Souhaiter du bonheur à quelqu'un --Le malheur des uns fait le bonheur des autres -Satisfaction morale durable -->Satisfaction des besoins, des désirs

 Le bonheur se donne comme un état de satisfaction qui est à la fois durable et stable. De plus, le bonheur suppose un état de satisfaction global, et non une satisfaction partielle : on peut par exemple obtenir ce que l'on souhaite sur le plan professionnel et être pourtant malheureux parce que d'autres domaines de la vie comme la famille ou l'amour ne nous satisfont pas. Parler de « chasse au bonheur » est donc doublement problematique. D'abord au sens où c'est supposer que le bonheur peut s'attraper

heureux possible. Ceci nous amène donc au concept de bonheur : Si cette liberté nous rend heureux, est- elle nécessaire au bonheur, ou est elle un devoir ? Ces différentes interrogations nous poussent à nous demander si la liberté est une condition obligatoire pour permettre à l'Homme d'être heureux. Vivre selon un mode de vie prédéfini, sous lequel nous ne possédons aucun contrôle ne peut pas permettre à l'Homme de se sentir libre. Le bonheur dépend de plusieurs facteurs, qui peuvent varier à tous