Schopenhauer Opinion Commune

Commentaire composé semi-rédigé : Consacré à l'œuvre « Le monde comme volonté et comme représentation » de Schopenhauer. L'esprit philosophique (2nde partie, chap. 17) Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation : l'esprit philosophique Le texte du commentaire : « Avoir l'esprit philosophique, c'est être capable de s'étonner des événements habituels et des choses de tous les jours, de se poser comme sujet d'étude ce qu'il y a de plus général et de plus ordinaire ; tandis que

Commentaire de texte : Schopenhauer à «Ce qu’on appelle l’opinion commune…» De l’art d’avoir toujours raison (Allemand, première du 19ème, contemporain de Hegel) « Ce que l'on appelle l'opinion commune est, à y bien regarder, l'opinion de deux ou trois personnes ; et nous pourrions nous en convaincre si seulement nous observions comment naît une telle opinion. Nous verrions alors que ce sont deux ou trois personnes qui l'ont admise ou avancée ou affirmée, et qu'on a eu la bienveillance

nos facettes dont les grands auteurs peuvent aisément se servir pour créer une ambiance intéressante et hors de l’ordinaire. L’approche utilisé nous mets souvent en assurance de la véracité de la situation, avant d’introduire des éléments hors du commun peu à peu, comme le fait Maupassant dans sa nouvelle, Auprès d’un mort. Nous parlerons ici des caractéristiques de cette histoire qui se rapproche surtout de l’esthétique réaliste, tout en apportant une touche de fantastique. Les deux premiers sujets

valeur, et il nous éloigne la réalité, car une imitation d’une imitation ne peut en aucun cas représenter le monde réel. Cependant, la définition de l’art par Platon se limite à l’imitation de la nature par l’artiste. Cette opinion est d’après Hegel celle du sens commun. Dans l’introduction de l’Esthétique, Hegel ce qu’avance Platon : l’art d’imitation est vain et inutile. L’artiste produit des illusions partielles qui certes sont impressionnante par leur technique et leur proximité avec leur

distant, plus ou moins fidèle, du philosophe Schopenhauer ; et ce point est très important pour comprendre la relation de Nietzsche à la musique, à l’art musical, ainsi que, parallèlement, la relation, pour le moins ambivalente et complexe, à R.Wagner, à la musique de R.Wagner. Commençons donc par dire quelques mots de la philosophie de Schopenhauer, à laquelle Nietszche emprunte beaucoup. 4.1. Schopenhauer 4.1.1. La philosophie de Schopenhauer Nous parlions pour commencer de la philosophie

textes de SCHOPENHAUER (+ texte de Bergson ) 1/ Quelles sont, selon Schopenhauer les trois éléments constitutifs du bonheur et pourquoi le premier est-il le plus important ?2/ Pourquoi selon Schopenhauer est-il indispensable de chercher à se connaître pour être heureux ?3/ Pour Schopenhauer, peut-on changer délibérément ce qu’on est, c'est-à-dire notre caractère ?4/ Quelle est la différence entre ce que Schopenhauer appelle "le caractère inné"

textes de SCHOPENHAUER (+ texte de Bergson ) 1/ Quelles sont, selon Schopenhauer les trois éléments constitutifs du bonheur et pourquoi le premier est-il le plus important ?2/ Pourquoi selon Schopenhauer est-il indispensable de chercher à se connaître pour être heureux ?3/ Pour Schopenhauer, peut-on changer délibérément ce qu’on est, c'est-à-dire notre caractère ?4/ Quelle est la différence entre ce que Schopenhauer appelle "le caractère inné"

Schopenhauer, extrait de l'Art d'avoir toujours raison. « La vanité innée, particulièrement irritable en ce qui concerne les facultés intellectuelles, ne veut pas accepter que notre affirmation se révèle fausse, ni que celle de l’adversaire soit juste. Par conséquent, chacun devrait simplement s’efforcer de n’exprimer que des jugements justes, ce qui devrait inciter à penser d’abord et à parler ensuite. Mais chez la plupart des hommes, la vanité innée s’accompagne d’un besoin de bavardage et d’une

reçoit, on ne les conçoit pas. On est façonné par nos opinions. A. Comte, philosophe: « L’enfant avale les préjugés en même temps que la soupe » Le verbe Opiner (avoir un avis sans fondement) s’oppose à Penser. La philosophie est la réflexion, le doute. Le problème des opinions est l’art de la rhétorique. Plus facile de les recevoir que de les concevoir. Alain, philosophe du 19ème s: « philosopher, c’est dire non ». Aux opinions, aux idées reçues. -Sophos (sage) / Sophistes / Philosophes

par des exclamations pour marquer le lecteur. ▪ Mon opinion : Je pense que les hommes en cherchant le bonheur ils atteindront forcément un jour mais que ce bonheur selon certaines personnes peuvent être atteint plus ou moins tard avec la maturité et l’expérience qu’ils ont atteint. Texte de Schopenhauer. ▪ Présentation de l’auteur : Philosophe allemand issu (18ème) d'une riche famille de banquiers. Arthur Schopenhauer vit en célibataire, sans responsabilité sociale, enclin à