Schéma Narratif Tartuffe

moins deux sèmes définitoires communs : la démesure, qui inscrit le « monstre » dans la tradition du personnage tragique ; et le caractère anomique du corps ou de l’esprit dans lequel on ne peut se repérer, s’orienter en fonction des normes ou des schémas communément admis qui constituent la normalité. Le monstre moral ou le corps monstrueux désorientent, semblent imprévisibles (comme le sauvage) et sont donc terrifiants parce qu’incompréhensibles. Par opposition à ces personnages monstrueux, ceux

poète : il voit en elle sa Laure et, à l’imitation de Pétrarque, lui voue un recueil de sonnets. Elle l’introduit dans sa société et s’éprend de lui. Cet amour inconsommé entre un radieux jeune homme et une femme mariée plus âgée répond parfaitement au schéma médiéval de l’amour courtois, sur lequel le héros se fait de grandes illusions, plus ou moins consciemment, illusions qu'il perdra ensuite, d'où le titre Illusions perdues. Lucien s’enfuit finalement avec sa protectrice à Paris, pour y faire carrière

d’action Personnages - le héros : personnage de l’univers social - des êtres imaginaires : fées, sorcières, ogres, magiciens Le merveilleux êtres surnaturels, situations féeriques La structure : -Formules d’ouverture et de clôture ; -Schéma narratif - Marques de l’oralité : répétition d’actions, d’évènements, de phrases - Les fables sont brèves, en vers, de forme narrative, mettant en scène des êtres humains ou des animaux. -Elles critiquent la vie sociale et politique - Les

et qui s'impose alors dans le sud de la France, avec les troubadours, puis dans le Nord, avec les trouvères, comme code et référence pour régir aussi bien les situations amoureuses que les actions chevaleresques et guerrières (notamment selon les schémas de l'aventure et de la quête). La littérature médiévale se manifeste alors sous des formes diverses avec une grande vitalité. Antérieures à la littérature courtoise, les chansons de geste (attestées entre la fin du XIe siècle et le XIVe siècle, où

et qui s'impose alors dans le sud de la France, avec les troubadours, puis dans le Nord, avec les trouvères, comme code et référence pour régir aussi bien les situations amoureuses que les actions chevaleresques et guerrières (notamment selon les schémas de l'aventure et de la quête). La littérature médiévale se manifeste alors sous des formes diverses avec une grande vitalité. Antérieures à la littérature courtoise, les chansons de geste (attestées entre la fin du XIe siècle et le XIVe siècle, où

Voile noir en 1992 dans l’émission « Un livre, un jour » sur le site de l’INA : w w w.ina .fr/ar t-et-culture /lit terature /video / CPC92003635/anny-duperey-le-voile-noir.fr.html Cette présentation d’à peine deux minutes pourrait d’ailleurs servir de schéma à des présentations d’œuvres tout au long de l’année. B Entrer dans l’œuvre par un extrait L’extrait choisi (p. 176-177 du Voile noir, dans la collection « Points » du Seuil) problématise le rapport entre l’écriture et le silence, met le cri au centre

même temps qu’il en savoure la perfection du style. Dans les Maximes, forme et fond semblent plus qu’ailleurs former un indissociable ensemble, le sens se dessinant d’après les contours de la phrase. Les mots eux-mêmes, agencés le plus souvent en schémas d’opposition, confèrent aux sentences une forme d’architecture langagière. Cette conception de l’écriture est à rattacher à la tradition de l’aphorisme, écriture brève et 3 Il s’agit de l’épigramme, sentence placée en exergue de la cinquième édition

eux sont devenus des films-cultes. Film noir Sous-genre du film policier hollywoodien des années trente dans lequel l’enquête et les capacités du détective sont moins importantes que l’ambiance générale de l’intrigue. Focalisation Foyer narratif du récit. Le cinéma peut recourir aux mêmes distinctions qu’en narratologie : focalisation zéro (le narrateur en dit plus que n’en savent les personnages), focalisation externe (on en sait moins que le personnage), interne (passe par ce que sait

: par rapport aux ensembles dans l'espace où il introduit des modifications relatives entre éléments ou sous-ensembles; par rapport à un tout dont il exprime un changement absolu dans la durée. Ce tout ne se contente jamais d'être elliptique, ni narratif, bien q~'il puisse l'être. Mais toujours le plan, quel qu'il soit, a ces deux aspects : il présente des modifications de position relative dans un ensemble ou des ensembles, il exprime des changements absolus dans un tout ou dans le tou·t. Le plan

inventés et transmis oralement durant des siècles, alors que les hommes accaparaient la littérature écrite. A. Lurie s’insurge donc contre les versions expurgées et censurées dont on abreuve les enfants, sous prétexte de leur fournir un matériau narratif exempt de violence et de situations troublantes. Elle souhaite par ailleurs que l’on ne réduise pas les contes à Cendrillon et Blanche-neige, peu représentatifs de l’ensemble des textes offerts par le folklore. Le rejet des contes traditionnels