Sciences citoyennes

changea la face du régime politique. Avec la division de Solon, il décida d’impliquer de plus en plus les citoyens dans les choix politique et leurs décisions. La manière de penser changea complètement aux yeux de tous, «Au lieu de se laisser impressionner par le monde, ils ont osé l’examiner, le questionner et proposer des réponses.» Ce qui en fait, une grande évolution, d’où la science et la philosophie virent le jour. Ce qui amènera l’autonomie de la pensée. Cette société favorisent surtout

bourse.   Mais bien qu'il soit difficile de remédier à cette situation, la tâche n'est pas impossible. Plusieurs mesures peuvent en effet être prises afin d'exhorter les gens à lire. La première chose à faire est sans doute l'alphabétisation des citoyens, et pour atteindre ce but, il est nécessaire de construire les écoles afin de scolariser les enfants. On doit également dispenser des cours d'alphabétisation pour les adultes partout.   Il faut surtout aimer les livres aux enfants dés leur tendre

l’environnement dans le cadre des études de milieux et, d’autre part, des méthodes actives d’enquêtes et de restitution ; - prise en compte de l’éducation artistique, ouverte aux outils de la communication, et participant à une formation équilibrée du citoyen ; - affirmation, dans le champ culturel et social, de nouveaux enjeux éducatifs : éducation à l’image, aux médias et aux moyens de diffusion de la culture, formation aux techniques de communication et au développement des capacités relationnelles

et cybernétique, greffes d’organes, etc. ♦ Éthique médicale et responsabilité : le refus de soin, l'euthanasie, l’eugénisme, la vérité au malade, la fin de vie, etc. ♦ Responsabilité individuelle et responsabilité collective, droits et devoirs du citoyen. ♦ Bien individuel et collectif. ♦ La responsabilité sociale des entreprises. ♦ Éthique, responsabilité et politique. ♦ Éthique et médias. Culture et vie sociale ♦ Responsabilité en histoire (les personnages historiques et leurs responsabilités,

connaissances et son action qu’a mesure qu’il decouvre l’ordre naturel des choses, soit par l’observation , soit par la reflexion. La science et la puissance humaine se correspondent dans tout les points et vont au meme but ; c’est l’ignorance où nous sommes de la cause qui nous prive de l’effet ; car on ne peut vaincre la nature qu’en lui obeissant ». Ansi la science permet d prevoir et d’agir. La connaissance des lois naturelles, loin d’enchainer les hommes à un destin aveugle, le libère et permet

Source : Philippe Braud, La science politique, PUF, Que sais-je ?, 2009 Aucune société ne pourrait durer si les individus qui la composent n'opéraient un apprentissage, plus ou moins contraint, de croyances, d'attitudes et de comportements compatibles avec le maintien du lien social. De même la participation active au fonctionne­ment d'un régime politique suppose-t-elle l'inculcation et l'acquisition de pratiques, de savoirs et de rôles aussi bien chez les simples citoyens que chez les mili­tants

autre que le droit du plus fortNote 4. C'est alors la justice qui devient un effet de point de vue, et la vie en commun se transforme en un conflit permanent, qu'aucune valeur ne peut stabiliser, unifier, tout en assurant la paix et le bonheur des citoyens. Là encore, Platon va tenter de trouver une solution originale dans le but de mettre un terme au relativisme moral, de fonder la politique et d'établir les conditions de la cité juste. Ainsi, tant dans le domaine de la connaissance que dans ceux

rouler. L’idéal que vise la démocratisation du scepticisme est au fond celui­ci: chacun devrait posséder des  outils de base qui permettent d’évaluer rigoureusement et constructivement des propositions qui se  donnent comme vraies. Tout ce que la science demande, à ce niveau, est que l’on emploie partout le  même degré de scepticisme que nous mettons en œuvre lorsque nous achetons une voiture usagée  ou lorsque nous jugeons de la qualité d’analgésiques ou de bières en regardant des publicités.”

d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part l’histoire qui est écrite par les historiens; son but est la connaissance du passé des sociétés humaines ou, comme l’écrit Raymond Aron, “ la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir ”. Il y a d’autre part l’histoire comme succession des événements historiques ou comme devenir de l’humanité. Le mot histoire peut donc signifier soit l’ensemble des changements, des événements

LE RENOUVEAU MUNICIPAL AU MAROC ET LA PHILOSOPHIE DU RETOUR A L’UNITE DE LA VILLE Par Ali SEDJARI Professeur à la faculté de Droit, Université Mohamed V Directeur de l’UFR des Sciences administratives et Développement institutionnel Le municipalisme au Maroc, celui associé à une conception démocratique du pouvoir est d’une apparition très récente. La décentralisation, comme choix politique et cadre de gestion des affaires publiques, consacrée par les deux chartes communales de 19601 et 19762 était