Sciences Du Langage

| |Evénement historique : l'émergence de la cité grecque, de la démocratie directe; importance du langage, du débat, de l'argumentation; on parle de la | |naissance de la "raison", qui va donner naissance à la philosophie | | 

Historique de la linguistique : L’antiquité traitait les problèmes de langage dans trois domaines : la grammaire, la logique et la rhétorique. 1. La grammaire : ce terme-là issu du grec « grammatikê »,de gramma,qui signifie « lettre », a longtemps été la seule science (elle était considérée ainsi, oui) consacrée à l’étude de la langue. Mais depuis presque deux siècle maintenant la définition a évolué au fil du temps

rupture en science sociales autour de deux idées centrales : les conditions de rupture en Sociologie, et les obstacles de la sociologie à être érigée en science, au même titre que les autres sciences dures. Cette rupture consiste en la séparation entre l’opinion commune et le discours scientifique, plus indécise que les autres disciplines. I- les conditions de rupture en sociologie Pour Pierre Bourdieu, Jean Claude Chamboredon et Jean Claude Passeron, la rupture en science sociale passe

rien en vain Proposition particulière : la nature a doté l’homme de la parole Donc la parole sert à quelque chose (à vivre en cité, ce qui sera montré en III). L’homme est plus politique que les autres animaux… Pour Aristote, la société et langage sont naturels, ils sont essentiels à l’homme, don ne sont pas institués. Remarque : puisque l’homme vit par nature en société, il n’y a pas chez Aristote d’état de nature hypothétique à interroger, l’état de nature et l’état social sont synonymes

terminologie I – La discipline terminologique : définition Selon les auteurs, la terminologie est : L’étude des systèmes de désignation dans des domaines spécialisés Un sous-domaine de la lexicologie Une partie de la linguistique appliquée ou des sciences du langage Nous avons ici quelques définitions simples et assez traditionnelles de la terminologie. Elles ont certes toutes quelque chose de vrai mais elles sont toutes critiquables car elles sont partielles. Chacune de ces définitions privilégie un point

Durant la « renaissance du xiie siècle », une partie des textes grecs et arabes sont étudiés ettraduits en latin. La recherche mathématique se concentre en Europe. Au xvie siècle se développe avec notamment Pierre de La Ramée l'idée qu'il existe une science universelle (mathesis universalis) sur laquelle il est possible de fonder l'ensemble des connaissances.Descartes voit dès 1629, dans les Règles pour la direction de l'esprit, les possibilités qu'offrent les mathématiques pour jouer ce rôle6. Descartes

Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature ? Quand Sigmund Freud, entre 1915 et 1917, prononce à l’Université de Vienne ses vingt-huit conférences afin d’exposer à un public « profane » ce qu’est la psychanalyse, il précise dès les premières pages que quiconque souhaiterait s’engager à défendre la psychanalyse doit savoir travailler humblement sans attendre une quelconque reconnaissance. En effet, il explique que la société n’est pas prête à reconnaître

Cadre de l'échange linguistique[modifier] D'après Roman Jakobson[1], « le langage doit être étudié dans toutes ses fonctions ». C'est-à-dire que le linguiste doit s'attacher à comprendre à quoi sert le langage, et s'il sert à plusieurs choses. « Pour donner une idée de ses fonctions, un aperçu sommaire portant sur les facteurs constitutifs de tout procès linguistique, de tout acte de communication verbale, est nécessaire ». Les voici : • Le message lui-même ; • « Le destinateur envoie

Renaissance et la redécouverte des Anciens signent le début de l'ère moderne, où les philosophes tiennent compte du développement de la science moderne pour proposer une nouvelle approche des problèmes épistémologiques et politiques en particulier. De nombreuses branches traditionnelles de la philosophie prennent à cette époque leur autonomie pour devenir des sciences à part entière. Le siècle des Lumières, où les philosophes contribuent à faire reculer l'obscurantisme et la tyrannie (encyclopédistes

des   objets   à   propos   desquels   nous   affirmons   quelque   chose.   Pour   Derrida,   cette   métaphysique   de   la   présence   repose   sur   une  conception  fausse  du  langage  et  du  rapport  entre  écriture  et  parole.     • Primauté  de  l'écriture   Nous   avons   l'impression   que   l'écriture   succède   à   la   parole,   mais   pour   Derrida