Scientificité En Science Politique

plan psychologique, moral, métaphysique ou politique. Sur un plan psychologique, la question est alors celle de la maîtrise de soi et de ses conditions. La liberté morale renvoie au problème de la responsabilité. La liberté métaphysique peut engager une réflexion d’ordre religieux (suis-je le seul auteur de moi-même, ou bien Dieu est-il responsable de ce que je suis ?).La question politique de la liberté renvoie à celle du meilleur système politique. Il ne faut pas confondre ces approches. Toutefois

Tout communique : les esprits, les hommes, la nature, les animaux, … Le terme communication est très large, imprécis. Il n’y a pas de vraie réflexion sur le sujet dans la pensée occidentale. Leur réflexion portent plus sur : - la société, les sciences, la pensée, la rhétorique (forme de Com) - les dieux, les questions métaphysiques - la rationalité (avec Newton et le principe de gravité) A l’époque des lumières, des lieux se créent où on discute des grands sujets et questions : les académies

situation ainsi que par le propos, bien qu´il reste libre de le traiter d´une façon qui le reste propre. Propos du politique Il concerne l´organisation de la vie en société et le gouvernement de la chose publique. Ce qui détermine le discours politique c´est le pacte de la reconnaissance d´une « idéalité sociale » entre l´instance politique et l´instance citoyenne. L´instance politique qui propose et la citoyenne qui revendique. La question possée est : comment définir une idéalité qui fasse vivre

2008 : p4), mais aussi, par l’évolution de leurs moteurs et de leur signification sociale (Irianni, 2008 : p1). Dés les années 1960, les problématiques environnementales ont reçu elles aussi une attention croissante au sein des plus grands débats politiques nationaux et internationaux (Le Prestre, 2005). Dans ce contexte, l’intégration de l’environnement au concept de sécurité humaine et la multiplication des rapports alarmants sur l’état des écosystèmes mondiaux ont renouvelé l’intérêt porté aux

chez les deux, l’on voit la marge de liberté réservée à l’apprenant. En ce qui concerne la nature du sujet à éduquer, il est Question de la singularité de l’individu. Notons que le développement de l’individu est la finalité de tout projet socio-politique, et par conséquent de l’école. Il n’est donc pas surprenant qu’un Durkheim conçoive l’éducation comme étant un processus de production de l’individu, conformément à un système de normes sociales. Alain disait déjà que : « Qui observe les natures

historiens, Hachette supérieur, Carré Histoire, 1995. Caire-Jabinet, Cl., L’histoire en France du Moyen Âge à nos jours. Introduction à l’historiographie, Champs-université Flammarion, 2002. Carbonnel, Ch.-O. et J. Walch, (sous la dir.), Les sciences historiques de l’Antiquité à nos jours, Larousse, col. Textes essentiels, Paris, 1994. 2 Guenée, B., Histoire et culture historique dans l’Occident médiéval, Aubier, collection historique, Paris, 1980. Guenée, B., « Histoires, annales, chroniques

une activité qui par des discours et raisonnement nous procure une vie heureuse. Hegel : La philo est la forme supérieure de l’esprit absolu Noualis : la philo est propre parler de nostalgie, inspiration à être partout chez soi. Beckson : la scientificité humaine du divin relative de l’absolue Marx : c’est contenté de penser le monde, mtn il faut le transformer 1) Réflexion personnelle. Formation à l’esprit critiqué Méthode de penser rigoureuses permettant une autonomie 3moments : la dissertation

mettre en valeur un jardin mais aussi l’esprit. Depuis Platon et le mythe de Prométhée, on admet que l’homme est un être de culture. Prométhée, constatant que l’homme était moins bien pourvu que les autres animaux, a dérobé aux Dieux le feu et l’art politique, symboles de la culture.Ce forfait va permettre aux hommes de survivre malgré leur faiblesse constitutionnelle. Nature et culture Une très longue tradition philosophique oppose la nature et la culture, d’abord dans l’ensemble de l’univers, puis

INTRODUCTION GENERALE A L’ECONOMIE : INTRO GENERALE : L’économie politique est une discipline récente comparativement au droit. L’économie détient une place importante dans les médias. L’économie étant une science moderne, elle est en réalité un lieu de pluridisciplinarité. Elle est donc liée à la fois au droit, à la gestion, à l’histoire, à la géographie, à l’éthique (science du bien et du mal), à la philosophie, aux sciences politiques, à l’écologie, aux mathématiques et à la technologie. I /

Logique, épistémologie et méthodologie en sciences de gestion Albert DAVID Université Paris-Dauphine (DMSP, LAMSADE) Ecole des Mines de Paris (CGS) Conférence de l’AIMS Mai 19991 Le statut épistémologique des sciences de gestion suscite, encore aujourd’hui, de nombreux débats. Que peut-on, en gestion, considérer comme relevant de la science ? Le management, comme il est souvent dit, ne serait-il qu’un art pratique, qui n’aurait de scientifique que ce qu’il emprunte à l’économie, à la sociologie