Scolastique

Erasme, Eloge de la folie, Chapitre IX Erasme : 1469-1536 / orphelin à 14 ans et rentre au couvent / développe son gout pour les humanistes / nait en lui l’envie de rendre plus accessible les textes bibliques car les commentaires de la scolastique qui consiste à éclairer les textes sacrée rédigé en latin n’étais pas compris par tous. / Il voyage dans toute l’Europe/ rédige en 1509, l’Eloge de la folie en Angleterre sous l’inspiration de Thomas More / traduit la bible : succès. Thèmes de l’œuvre :

Descartes : ame pure pensée, la scolastique entremle matière et coprs ce qui la rend incompréhensible, mystérieuse. Il faut distinguer ame et corps. Connaître la nature de l’ame est connaître l’enchainement de nous ideés. Desacrtes la réduit a une substance , une pure pensée. Le corps est un simple machine qui obéit a des lois. Tout ce que le crops produit peut etre expliqué mécaniquement. Les passions que le corps émet demeurent dans l’ame. Les sentiments sont pas mauvais en soi, il suffit juste

Vinci a inventé des chars. Les humanistes vont être les conseillers du prince. Le prince ne doit avoir peur de rien. L’éducation est au centre des réflexions, ce qui est mis en avant c’est la pensée et la réflexion. Les humaniste sont contre la scolastique. Le quadrivium : quatre types d’enseignement - les langues - les arts littéraires - les sciences - les arts ( sport, musique, arts plastiques..) Du XVème au XVIème siècle , l’Europe a connu des grands changements qui ont facilités

toujours une opposition entre l'homme tel qu'il est et l'homme tel qu'il pourrait être s'il réalisait son telos. La morale divine nous fait passer du premier au second état. Le passage de la puissance à l'acte appartient au schéma conceptuel de la scolastique. La raison est calculatrice. Elle estime la vérité de fait, les relations mathématiques. Elle ne peut discourir que de moyens. Elle peut réfuter le scepticisme (Descartes) et reconnaître que la croyance est fondé sur la nature, les coutumes et

arrêter sans doute son penchant au plaisir, qui s’était déjà déclaré et qui a causé, dans la suite, tous ses malheurs et les miens. Je combattis la cruelle intention de ses parents par toutes les raisons que mon amour naissant et mon éloquence scolastique (2) purent me suggérer. Elle n’affecta ni rigueur ni dédain. Elle me dit, après un moment de silence, qu’elle ne prévoyait que trop qu’elle allait être malheureuse, mais que c’était apparemment la volonté du Ciel , puisqu’il ne lui laissait nul

les vices de son temps->dénonciation de la guerre France/Autriche (1519-1559)->dénonciation des pratiques langagières des sophistes et théologiens qui allaient de ville en ville pour enseigner l’art de bien parler.->dénonciation des enseignements scolastiques.(coupées de la vie ) Conclusion Le rire Rabelaisien est protéiforme (pleins de formes différentes),sous couvert de toutes plaisanteries se dissimule une vérité. C’est un roman du rire et de la réflexion .Gargantua devient par l’acquisition

Les moines et les monastères étaient des centres de savoir et de préservation des connaissances antiques, contribuant ainsi au renouveau intellectuel de l'époque. Des penseurs tels qu'Albert le Grand et Thomas d'Aquin ont développé la philosophie scolastique, cherchant à concilier la foi chrétienne avec la pensée rationnelle.III. Les croisades : un conflit religieux et politiqueLes croisades ont marqué l'époque médiévale en tant que conflits majeurs entre l'Occident chrétien et le monde musulman. Initiées

invention de Gargantua (l'art d'utiliser un oison pour s'essuyer les fesses) émerveille Grandgousier. Chapitre 14 : Un premier précepteur sophiste : maître Thubal Holopherne. Chapitre 15 : Grandgousier constate les résultats néfastes de la méthode scolastique. Premier contact avec l'éducation humaniste incarnée par le jeune Eudémon. Chapitre 16 : Chapitre de transition: fin de l'enfance et départ pour Paris avec Eudémon et Ponocratès, le précepteur humaniste. Gargantua sur son énorme jument traverse

Vers la fin du XV s’est imposée une autre conception de l’homme, beaucoup plus optimiste. Elle considérait que la nature divine de l’homme n’aurait pas été altérée par le péché originel. S’appuyant sur la Bible et notamment sur la Genèse, les scolastiques du bas Moyen Age estimèrent que le monde avait été créé pour être soumis à l’homme d’où la nécessité d’un minimum de curiosité intellectuelle afin d’en découvrir les lois naturelles. Sous l’autorité de l’Eglise, les universités se sont développées

Gargantua (1534). Montaigne qui a écrit un seul ouvrage Les essais ( 3 livres) qui parle d'ouverture d'esprit; Et le dernier c'est Érasme ( 1469-1536) « prince des humanistes ». Il est Hollandais, son souhait est de débarrassé du christianisme la scolastique ( = théologie) qui pour lui est incompréhensible et éloigne de la Bible, il souhaite que les textes soit accessible à tous. Pour lui la foi ne s'exerce que si l'on connait les textes. Pendant 10 ans il se consacre à une traduction de la bible. Il