Secte Liberté Publique

de Paris. La société est une construction intellectuelle et historique. La société se différencie de la communauté, dans une communauté, les individus ont les mêmes pensées. L’individu est dévoué à un objectif commun. Une « Conscience collective » (secte = communauté). Avec la modernité, les sociétés vont émergées, la conscience collective est très faire. Ce qui amène « Emile Durkheim » à penser que les communautés sont abandonnées au profit des sociétés. Et pourtant, dans certains pays, le phénomène

La liberté de vendre et d’acheter Dès lors qu’une chose est dans le commerce, chacun est en principe libre de la vendre ou de l’acheter à qui il veut. Liberté d’acheter : cela veut dire que nul ne peut être obligé à acheter quelque chose. Ce principe ne comporte aucune exception. La liberté de vendre n’est qu’un principe car il existe des exceptions. Exceptions légales : textes en vertu des quels on a l’obligation de vendre - Obligation d’exproprier pour des raisons d’utilité publique : les

LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ ET .... VULNÉRABILITÉ Julia Kristeva Association Recherches en psychanalyse | Recherches en psychanalyse 2006/2 - n° 6 pages 11 à 27 ISSN 1767-5448 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse-2006-2-page-11.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

sport à ciel ouvert. Il y a aussi une bibliothèque. Les thermes sont aussi des espaces de fréquentations sociales. Lieu où l’opinion public se forme. Cela exige un ravitaillement en eau important : - Les fontaines publiques et réseaux urbains d’aduction d’eau pour les fontaines publiques et les particuliers donc construction d’aqueducs pour acheminer l’eau. Il faut contrôler les ressources en eau pour que les aqueducs soient toujours approvisionner en eau d’où construction de barrages. L’eau arrive

19eme), La colonisation c'est le fait de transformer un pays en un territoire dépendant d'une métropole, de peupler un pays (région de colons). Les colonisateurs ont pour but de soigner les malades afin d'assurer le fonctionnement de la santé publique dans les empires coloniaux, ils sont également chargés d'inculquer des valeurs éducatives aux peuples colonisés. Les missionnaires avaient également pour but de valoriser la religion et d'enrôler ces peuples dans la croyance chrétienne. Cependant

devant la loi - Liberté A Athènes, la loi est considéré comme le véritable souverain, système très important car dans les pays voisins, la loi n’était pas la même pour tous. Elle n’avait pas de caractère religieux. Elle est l’expression de la volonté générale. C’est une œuvre humaine et laïque. Loi : Objet qui intéresse tout citoyen . La cité grecque existe pour assurer la liberté des citoyens. La cité peut, grâce à Thesmoi : Loi qui sont supérieurs

souverain, mais celle de ts les habs d un pays. De ts les biens qui satisfont un besoin. La secte des économistes : ils restent branchés sur l agriculture. Plus value : ce q uon a investit au départ et ce qu on reçoit après. Pr eux le commerce est stérile, seule l agr prodt des richesses. La classe ds marchands, des commerçants, et la classe des propriétaires. 1er principe : la liberté de commerce, ms aussi liberté d agir à sa guise. On a 2 représentants : françois quenet (1674 ). Il a

en Syrie sous l'influence de l'apôtre Pierre, donnant naissance à un judéo-christianisme, un christianisme constitué en majorité de Juifs qui suivent en même temps la loi juive et l'enseignement du Christ. Le Christianisme aurait donc pu rester une secte juive parmi les autres. Ce n’est pas ce qui s’est passé. Pourquoi ? L'apôtre Paul et la diffusion du christianisme D'abord persécuteur des chrétiens, Paul va devenir le grand propagateur du christianisme. Né à Tarse en Asie Mineure dans une famille

proteste contre le pédantisme, la dialectique du moyen âge et l’érudition livresque. « Qui a pris, s’écrie-t-il, l’entendement en la logique ? Où sont ses belles promesses ? Veoit-on plus de barbouillage au caquet des harengières qu’aux disputes publiques des dialecticiens ? .. Que fera l’escholier si on le presse de la subtilité sophistique de quelque syllogisme ? — Le iambon fait boire, le boire désaltère ; parquoy le iambon désaltère. — Qu’il s’en mocque ! » — Il maudit la scolastique pour avoir

grec: * les grecs ont dégagés la notion de politeia, il s’agit d’une organisation politique ou les grecs distinguaient la monarchie de la democratie, de l’aristocratie. * Les romains parlent de res publica, ce qui se traduit plus par chose publique. Il designent ici l’organisation politique de l’entité qu’est rome depuis sa création. Il existe un Etat romain permanent, independamment des titulaires du pouvoir. On est convaincu que la république française existe independamment du president