Secte Liberté Publique

ce que n’est pas le droit • Ce n’est pas que du droit pénal, le droit n’est pas la répression. La répression est une des rep de la société à la violation de l’une des valeurs qu’elle juge essentielle. Mission du droit : FAIRE RESPECTER LA PAIX PUBLIQUE. Le droit concerne le fonctionnement de la société entière. • Le droit n’est pas la justice. • LIVRE : Le Digeste, compilation du droit Romain, empereur Justinien au VIè s. « Le droit est l’art du bon et du juste ». En latin le droit « jus »

on peut refuser des thérapies médicales. C’est la liberté de tout individu. Cette idée est renforcée par le fait que notre système de santé est caractérisé par le libre choix du praticien par le patient. En ce moment, obligation de déclarer un médecin traitant, pour éviter les abus. Néanmoins libre choix. Cf carte vitale, c’est moyen de connaître notre pathologie, même à l’étranger. Mais c’est surtout moyen de fliquer. Mais au final, liberté de choix du médecin. Il y a des moments ou le patient

indispensable dans un pays multicommunautaire ; Etat fédéral avec de fortes tendances unitaires, régime parlementaire, vigueur du suffrage universel. - dictature communiste en Chine : rôle dirigeant du Parti, culte croissant de la personnalité, absence de libertés politiques et répression des opposants (millions de morts résultant des campagnes de masse et du laogai), système très centralisé et dirigé par la majorité Han. Des spécificités par rapport au modèle soviétique : Parti à base paysanne, rôle politique

à cette époque. On pense pouvoir repousser les évènements néfastes et attirer les évènements fastes, dans les domaines de l'espace et du temps, si l'on respecte ses principes. Les interdits étaient nombreux et importants, dans la sphère privée et publique, à Heian. Il arrivait qu'on ne puisse sortir de chez soi des journées entières, simplement parce que le spécialiste du onmyôdô le déconseillait. Au XXème siècle encore, on en respecte les principes. En 1966, par exemple, on peut constater une baisse

leur attitude à l'égard des autres principes démocratiques. Tandis qu'ils faisaient preuve du mépris le plus glacial à l'égard de l'Assemblée constituante, du suffrage universel, de la liberté de la presse et de réunion, bref de tout l'appareil des libertés démocratiques fondamentales des masses populaires, libertés dont l'ensemble constituait le "droit de libre détermination" en Russie même, ils faisaient de ce droit des peuples à disposer d'eux-mêmes un noyau de la politique démocratique, pour l'amour

se résume en idéalisme en ce sens que le monde n’existe que par les activités cognitives du sujet pensant. Enfin, une personne sociale considère e monde comme la synthèse des opinions diverses l (pluralisme) émises par des individus ayant une liberté d’action (volontarisme). La dyade pluralisme -volontarisme se traduit en existentialisme : le sens de la vie émane de l’action des individus. Copyright © 2005. HEC Montréal. 10 Psychologie des leaders et culture organisationnelle Une

qui elle n’a rien à voir avec l’UE puisqu’elle est issu de la convention européenne des droits de l’Homme issu du conseil de l’Europe qui comprend une 50taine de membres, elle siège à Strasbourg a pour but de respecter les droits de l’Homme et les libertés de l’homme. La France a signé tardivement cette convention et avec des réserves notamment à propos de l’art. 16 et au niveau de la saisine de la cour européenne (=modalités par lesquelles on saisit la cour).Cette cour peut être saisit par les états

Equité. Elle s'attache aux spécificités de chaque situation. ( Chacun reçoit en fonction de ce qu'il a fait) "Equité" développée par RAWLS, 1971: Théorie de la justice. 3 principes qui s'enchaînent : - égalité des libertés ( Chacun a les mêmes droits à l'origine ) Ces libertés fondamentales ne doivent pas être remise en cause. - égalié des chances : Les personnes ayant le même talent doivent avoir la possibilité d'accéder à des positions sociales identiques. - principe de différences

I Libertés fondamentales Rémy Cabriac et autres, Libertés et droits fondamentaux, Dalloz Frédéric Sudre, Droit européen et international des droits de l’homme, PUF Jean Morange, Manuel des droits de l’homme et des libertés fondamentales Introduction §1 : La définition Droit des libertés fondamentales : Faire du droit Libertés : facultés autonomes d’agir On s’intéresse aux libertés autonomes d’agir les plus importantes. ⋄Il y a des manuels de libertés publiques et droit de l’homme

des communautés humaines présentes et futures et l’amélioration de la qualité de vie par l’accès pour tous à l’emploi, à l’éducation, aux soins médicaux et aux services sociaux, à un logement de qualité, ainsi que par le respect des droits et des libertés de la personne, et par la participation pour l’ensemble des groupes de la société aux différents processus de prise de décision. Enfin le dernier objectif est d’améliorer l’efficacité économique en favorisant une gestion optimale des ressources humaines