Séfarade

[Photographs] provide a range of effets du reel that anchor discourse in referential illusions’’ (173). En ´ 5 Bundgaard considera narraciones hıbridas a Negra espalda del tiempo (1998) de Javier ´ Marıas, Bartelby y compan´a (2000) de Enrique Vila-Matas y Sefarad (2001) de Antonio Munoz ´ ˜ı ˜ Molina. Gomez Trueba menciona curiosamente estas mismas obras. ´ 6 Winfred Georg Maximilian Sebald es el autor de obras como Los anillos de saturno (1988), Los emigrantes (1886) o Austerlitz (2001). Los textos de Sebald

sont par exemple les maronites ou encore les « grecs » (orthodoxes) du Liban, les assyriens de Syrie ou d’Irak ou les coptes d’Egypte (8% de la population de l’Egypte). Il y avait également des minorités juives dans tout le monde arabe, les juifs séfarades, jusqu’à ces dernières décennies : le conflit israélo-arabe a eu pour conséquence leur disparition, par expulsion ou départ plus ou moins contraint, du Yémen, d’Egypte, d’Irak, d’Algérie ou du Maroc. Le monde arabe est cependant majoritairement musulman

l'orthodoxie juive. Bien que circoncis à la naissance, son éducation n'est pas traditionaliste et est ouverte à la philosophie des Lumières. Il parle l'allemand, et connaît aussi un dialecte mêlé d'hébreu alors couramment employé dans la communauté séfarade de VienneD 5. Il passe à Freiberg ses trois premières années puis les Freud s'installent à Leipzig pour s'établir définitivement, en février 1860, dans le quartier juif de Vienne, ancien ghetto de la capitale autrichienne. Il y réside jusqu'à

positions plus neutres (sauf chez certains groupes restés très hostiles, comme les Neturei Karta ou les Hassidim de Satmar). Les ultra-orthodoxes ashkénazes ne se sont toujours pas officiellement ralliés au sionisme. Par contre, les ultra-orthodoxes séfarades du Shass ne voient aujourd'hui pas de contradiction entre le sionisme et la religion, pour autant que l'état prenne une orientation plus religieuse. Cependant, pour les ultra-orthodoxes actuels, toutes tendances confondues, l'acceptation officielle

y a beaucoup de massacres car ils en ont assez des révoltes de leurs parts. Ils vont partir un peu partout où ils forment donc une Diaspora (dispersion d’un Peuple). A partir du 7ème siècle ont peut distinguer 2 catégories de Juifs : * Les Séfarades : habitaient dans ancien territoire romain qui va devenir des terres musulmanes conquises par Musulmans (Afrique du Nord, Turquie, MO) Le statut du Dhimmi est mis en place pour Juifs et Chrétiens en terres d’Islam. Ca les protègent concernant la

pourtant laisser aller à une fantaisie, en présentant les bivalves avec des termes à forte connotation sexuelle (l'analogie bien connue de « la moule » avec le vagin). Cela indigna un autre spécialiste des bivalves, Emmanuel Mendes Da Costa, un juif séfarade d'origine portugaise, né et exerçant à Londres. C'est à partir de ce petit fait que Gould a étudié la vie et les travaux de ce naturaliste, celui-ci ayant quand même repris les principes de la classification linéenne, mais en les appliquant aussi

de nos qualités : l’émotivité. De nos jours, dans certains conflits comme celui qui oppose les israéliens aux arabes, les chances d’une réconciliation s’amenuisent et la paix entre les deux peuples semble être peut probable. Pourtant les juifs séfarades israéliens originaires des pays nord-africains tout comme les maghrébins, ne peuvent contenir leur émotion et parfois même leurs larmes à l’écoute du malūf. A l’heure où nous parlons, une telle communion est inenvisageable voire utopique, mais c’est

d'Israël en 1948 sur leur terre sacrée. Le sionisme en tant que révolution socio-politique Le sionisme a accentué la relation de l'identité collective avec le territoire tout en se rebellant contre les traditions et le Yiddish. La prononciation séfarade de l’hébreu fut jugée plus véridique. 10   Cours Introduction au judaïsme II : Histoire, religion, culture. XVème‐XXème siècles  Juliana Sobbia ‐ Module à options BA/16‐OF 05: Sciences sociales des migrations ‐ UniL, le 19 avril 2012 

toutes ces occupations les juifs ont abandonné la langue hébreuse. Les juifs vont s’installer tout autour de la Palestine => Diaspora : Peuple qui a perdu son unité géographique originelle. * 7° s 2 catégories de juifs : * Juifs séfarades : habitent dans les anciens territoires romains qui à partir du 7 °siècle deviennent des terres conquises par les musulmans. Le sort de ces juifs est meilleur que celui des Juifs d’Europe car les musulmans ont mis en place un statut juridique « 

corps de Jésus après avoir été descendu de la croix. Cependant, ce quartier abrite également la Mosquée d’Omar. Le quartier Juif est habité par environ 2400 habitants on y trouve de nombreux monuments dont : • la synagogue Houvra, • la synagogue Séfarade, • la synagogue Ramban • le mur occidental appelé aussi le mur des lamentations Le mur Occidental est le seul vestige du Temple de Jérusalem. Long de 497m, il traverse les 2 quartiers juifs et arabes. Construit par le roi Salomon, il fut pillé