Seigneurie foncière

gite labeur,construire deme champart transport cems animaux entretien mainmoer A) La seigneurie a) La seigneurie c'est une terre controler par le seigneur laique ou eclesiatique b) organisation du seigneurie 13°sciecle , le besoin de nourriture tout les besoins eclesiatiquesont qur les saisons tout est derterminer sur sa seigneurie ; 2partit ,terre louer par les paysans sur lesquelles ils sont cultives , en echanges i doivent payer des impot au seigneur

Le seigneur sans visage :P : C'est l'histoire d'un garçon qui s'appelle Michel de Gallardon. Il va dans le château de La Roche-Guyon pour devenir chevalier. Il n'a pas d'amis jusqu'au moment oùil sauve Thomas, un de ses coéquipiers. Plus tard, on lui dit d'aller servir la châtelaine. Il y va, mais quand il repart , il entend un hurlement. Dehors il entend des bruits de pas et se cache vitederrière une vaste tenture : il observe ce qui passe et voit un petit être difforme qui descend l'escalier

spécifient selon les activités artisanales. Les églises y prolifèrent donnant naissance à des paroisses urbaines. L'autorité dans les villes appartient à un ou plusieurs seigneurs (coseigneurie) qu'il soit roi, laïc ou ecclésiastique. La ville est une seigneurie comme une autre où les agents seigneuriaux prélèvent des taxes, maintiennent l'ordre, rendent la justice formant un embryon d'administration. Mais, l'autorité seigneuriale apparu vite trop contraignante notamment pour les plus riches et les membres

rural, humanisé, s'étend au détriment des espaces naturels. Les seigneurs perçoivent de nouvelles redevances (ce que devaient donner les paysans au seigneur, en argent ou en nature, contre le droit de vivre sur latenure : parcelle de terre sur la seigneurie). Les paysans disposent de davantage de terres pour nourrir leur famille. • La vague de défrichements se ralentit au xiiie siècle : les forêts ont tellement reculé que les terres arables deviennent plus rares et que les ressources de ces espaces

de l’église et du château. La fonction d’un village est de regrouper les hommes pour des raisons économiques (exploitation des terres…) car l’économie médiévale est avant tout agricole, et pour des raisons de défense. Un village dépend d’une seigneurie, il n’y a pas de village sans seigneur. Pour être abbé ou évêque, il faut être noble. Forme de solidarité : La famille (centrale car permet la survie) Les noms de familles (patronyme) datent du 11ème Siècle. L’effectif des familles

rural, humanisé, s'étend au détriment des espaces naturels. Les seigneurs perçoivent de nouvelles redevances (ce que devaient donner les paysans au seigneur, en argent ou en nature, contre le droit de vivre sur la tenure : parcelle de terre sur la seigneurie). Les paysans disposent de davantage de terres pour nourrir leur famille. • La vague de défrichements se ralentit au xiiie siècle : les forêts ont tellement reculé que les terres arables deviennent plus rares et que les ressources de ces espaces

presque un seigneur comme un autre, qui possédait sa seigneurie, que l'on appelait le domaine royal. Le reste du pays était divisé en une multitude de seigneuries, plus ou moins vastes, sur lesquelles vivaient un seigneur (et sa famille) qui exerçait son pouvoir sur des paysans et quelques artisans. Quels étaient donc les liens entre ces seigneurs et ces paysans ? 1. La seigneurie, territoire agricole a. Un espace habité et vivant La seigneurie s'organisait autour d'un château-fort ou d'une abbaye

L'action de "L'Avare" se passe à Paris, dans la maison d'Harpagon. C'est un riche bourgeois veuf et père de deux enfants, Cléante et Elise. Harpagon est connu par son avarice. Le valet de Cléante, La Flèche, dit de lui : "Donner est un mot pour qui il a tant d'aversion, qu'il ne dit jamais : Je vous donne mais je vous prête le bonjour". Elise est amoureuse de Valère, gentilhomme napolitain qui s'introduit chez Harpagon en qualité d'intendant. Cléante aime Mariane, une jeune

LES CHATEAUX FORTS. DESCRIPTION Il se définit plus par un critère social (la résidence, permanente ou temporaire, de la famille châtelaine ou d'un noble) que par une description architecturale. Il est fortifié de manière à pouvoir résister à une attaque directe par ses dimensions et ses ouvrages défensifs plus importants. Le château est l’instrument et le symbole du pouvoir local : il permet d’asseoir l’autorité d’un sire sur une population. Dans cette acception, les premiers châteaux apparaissent

La vie des Paysans La seigneurie est un ensemble de terres, qui se divise en deux parties : la réserve et les tenures. La réserve constitue le domaine propre du maître, ce sont en général les meilleures terres qu’il garde pour les exploiter directement. La réserve est cultivée surtout par des domestiques et des serviteurs qui habitent autour du château. Les tenures sont les terres louées à vie à des paysans, qui doivent payer le cens, loyer de la terre. Comment s’organise la vie des vilains