Seigneurie

terres en don, de la part de grands seigneurs. En contrepartie, les moines prient pour le donateur (nous en avons un très bon exemple ici). Ces patrimoines religieux se développent tout au long du Moyen Age central, avant de décliner comme les seigneuries laïcs. Sur ses terres, un monastère pouvait prélever, à l’exemple d’un seigneur, des impôts et des taxes, comme la dîme, les redevances sur les récoltes ou les tonlieux. Il est aussi très courant qu’un seigneur laïc et une collectivité religieuse

dispensatrice d'ordre, de paix et de miracles, est donc la meilleure alliée des premiers Capétiens. I_ L'ordre par les églises A_ L'organisation des églises Nativité, fête de saint étienne, jour de Noël, le 25 décembre. Abbé, chef d'une seigneurie , tenu pourvoir aux services militaires. Les principaux agents de l'abbaye : l'avoué, l'intendant ou le juge, le maréchal, la camérier, les maires et les forestiers. Les assises seigneuriales, 3 fois par an : tous les sujets de l'abbé , quelque

frais de succession au moment d'un héritage  Le formariage est un impôt obligatoire pour se marier à l'extérieur de la seigneurie. Tous les impôts de la seigneurie sont répertoriés dans un « livre terrier » qui est aussi un registre de lois et d’usages. Travaux:  Corvée : sorte d’impôt pour obligatoire pour les habitants qui consiste en l’entretient de la seigneurie trois jours par ans (travaux, nettoyage…)  Service Militaire : il est lui aussi obligatoire. La mainmorte : La mainmorte

provoquent de nombreuses violences et insécurité et pour se protéger les paysans se regroupent autours de seigneurs plus riches qui construisent des fortifications et qui organisent la défense et cet ainsi que sont apparus les seigneurs et seigneuries : une seigneurie = territoire qui appartient à un seigneur et où les paysans se réfugient pour se protéger et les seigneurs appartiennent à la noblesse par leur naissance. b) Le système féodal : Dans le contexte de trouble du 10e siecle, les seigneurs

comtes. Or, celui-ci devient à son tour de plus en plus puissant et évolue dans son domaine, il parviendra jusqu’à devenir un seigneur ecclésiaste. Une seigneurie se forme donc, et le pouvoir glisse au niveau local (B). B. L’apparition des seigneurs féodaux. C’est par cette émergence que la féodalité se constitue véritablement. La seigneurie exerce des prérogatives à la fois sociale et politique. Politique car celle-ci possède une certaine puissance sur son territoire, on le qualifie alors

banal ou au contraire en tant que seigneur féodal. A) Le roi seigneur territorial Le Capétien exerce une autorité réelle sur l'ensemble des hommes composant le domaine royal. Celui ci composé de terres dont le roi a la maitrise directe dès seigneuries dont il est le seigneur immédiat et des châtellenies dont les seigneurs dépendent directement de lui. Mais au moment ou Huge Capet monte sur le trône en 987, ce domaine royal est extrêmement réduit, il correspond a une bande de terre entre Orléans

A son plaisir sans cesser nous charie, Plus becquetez d’oiseaulx que dez a couldre. Ne soyez donc de nostre confrarie; Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre ! Prince Jhesus, qui sur tous a maistrie, Garde qu’Enfer n’ait de nous seigneurie: A luy n’ayons que faire ne que souldre. Hommes, icy n’a point de mocquerie ; Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre ! La ballade des pendus nous présente à l’évidence les derniers mots, le message, le sermon, la leçon que donnent

dernier (A), et était également une source de main d'œuvre rentable et de revenus garantis pour le seigneur (B). A / Une dépendance extrême face au seigneur Les serfs sont attachés à une terre. Ils exploitent donc une partie du domaine de la seigneurie que l'on appelle la réserve. Ils sont donc locataires d'une tenure. Ils cultivaient et moissonnaient la terre du seigneur; en contrepartie, ils étaient autorisés à travailler une partie de la terre pour subvenir à leurs besoins et à ceux de leur

l'origine de la féodalité nous allons vous expliquer le régime féodal, avec tout abord la souveraineté des seigneurs et ensuite la hiérarchisation des terres et des personnes. Au Xe siècle, la France est divisée en plusieurs seigneuries qui elle-même en plusieurs petite seigneurie, qui forment un petit État, où seul le seigneur peut exercer le droit régalien, qui est le droit de rendre justice, de lever les impôts, et de faire la guerre. Pendant le période féodal, la France se présente comme une fédération

déterminent en théorie comme noble. En parallèle de ces éventuelles tromperies existent également des confusions. Comme celle entre seigneurie et noblesse par exemple : dans le langage courant, « un grand seigneur » désignait un noble ancien, aisé et puissant. Mais la possession d’une seigneurie n’est plus en soi un signe de noblesse à l’époque moderne (puisqu’une seigneurie s’achète comme tout autre bien). Cependant, puisque la noblesse se mesure à la propriété foncière, la possession d’un domaine est