Seneque Et Rousseau

qui, veuve, ayant marié ses trois enfants, abandonnée par La Fare, son amant, se consacre au soin des malades et va loger rue Saint Honoré, elle installe La Fontaine près de sa nouvelle demeure. 1681 : Le 1er août, achevé d'imprimer des Épîtres de Sénèque (les lettres à Lucilius) traduites par Pierre Pintrel, cousin de La Fontaine qui lui-même a traduit en vers les citations poétiques et qui a fait publier l'ouvrage. 1682 : En janvier, Poème du Quinquina, dédié à la Duchesse de Bouillon, suivi de

qui, veuve, ayant marié ses trois enfants, abandonnée par La Fare, son amant, se consacre au soin des malades et va loger rue Saint Honoré, elle installe La Fontaine près de sa nouvelle demeure. 1681 : Le 1er août, achevé d'imprimer des Épîtres de Sénèque (les lettres à Lucilius) traduites par Pierre Pintrel, cousin de La Fontaine qui lui-même a traduit en vers les citations poétiques et qui a fait publier l'ouvrage. 1682 : En janvier, Poème du Quinquina, dédié à la Duchesse de Bouillon, suivi de

observe une agressivité incontrôlée et croissante. ALIENATION : littéralement, "fait d'être étranger à soi-même", donc de ne plus maîtriser son action sous la contrainte de facteurs extérieurs ("Nul ne peut aliéner volontairement sa liberté" selon Rousseau) ;  en droit : il s'agit de la vente ou la cession d'un bien d'où l'idée que l'on en perd la maîtrise.  en psychologie ou en psychiatrie : il s'agit de l'incapacité à dominer ses comportements en tenant compte du monde extérieur (aliénation mentale)

quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant)

Phèdre n'y donne les mains que parce qu'elle est dans une agitation d'esprit qui la met hors d'elle-même, et elle vient un moment après dans le dessein de justifier l'innocence et de déclarer la vérité. Hippolyte est accusé, dans Euripide et dans Sénèque, d'avoir en effet violé sa belle-mère : vim corpus tulit. Mais il n'est ici accusé que d'en avoir eu le dessein. J'ai voulu épargner à Thésée une confusion qui l'aurait pu rendre moins agréable aux spectateurs. Pour ce qui est du personnage d'Hippolyte

Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant)

de guerre civile, a une conception très pessimiste de l’état de nature. On peut critiquer ce pessimisme. L’état de nature n’est pas nécessairement un état de guerre. Mais même si on conçoit l’état de nature de manière moins conflictuelle, comme Rousseau, peut-être préfèrera-t-on toujours l’état social à l’état de nature : Ce passage de l’état de nature à l’état civil produit dans l’homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l’instinct, et donnant à ses

32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx

Anvers C) Amsterdam D) Bruges 72. Le Costa Rica a une frontière commune avec : A) La Colombie B) Le Mexique C) Le Suriname D) Le Nicaragua 73. Cochez chaque proposition qui respecte la chronologie de l’histoire littéraire : A) Du Bellay - Corneille - Rousseau Chateaubriand B) Rabelais - Marivaux - La Fontaine - Balzac C) Racine - Montesquieu - Ronsard - La Fontaine D) Montaigne - Molière- Diderot - Flaubert 74. Dans le(s)quel(s) de ce(s) pays européen(s) y at-il une monarchie parlementaire ? A) La Roumanie

renvoie plus à la nature comme harmonie, mais bien à l’accord entre les hommes en vue de régler leurs échanges de manières paisible. Il y a toujours une conception pacifique d’une société, ce sera pris par les philosophes du contrat social notamment Rousseau. On ne se réfère plus à un droit naturel transcendant divin, mais voit l’origine du droit dans la volonté humaine travaillé en art politique. C’est un pragmatisme juridique qui s’inscrit dans la réalité de la cité. Ce qui est intéressant est qu’il