Seneque Mort D Hippolyte

épouse du Roi Thésée. Phèdre est éperdument amoureuse de son beau-fils, Hippolyte, le fils de Thésée. Mais celui-ci est amoureux d’Aricie. Et bientôt circule la rumeur de la mort de Thésée. À la suite, Aricie et Hippolyte s'avouent leur amour et la succession au trône ouvre une crise politique, Phèdre consulte Hyppolite; mais troublée par la présence du jeune homme, elle finit par lui avouer qu'elle l’aime, horrifié, Hippolyte s'enfuit. Mais on apprend que Thésée serait vivant et Phèdre prend conscience

de Minos et de Pasiphaé Hippolyte, fils de Thésée et d’Antiope, reine des Amazones Aricie, princesse de sang royal, fille de Pallas écarté du trône par Égée donc par Thésée dout le climat tendue entre les deux > oenone nourrice et confidente de Phèdre Théramèneest le gouverneur d'Hippolyte Ismène est la confidente d'Aricie Panope sera femme de la suite de Phèdre La scène est à Trézène, ville du Péloponnèse. Acte I Hippolyte, annonce à son confident Théramène

pitié RACINE, Phèdre (1677) – Acte II, sc.5 I - Présentation L’auteur : Inspirée des tragédies du Grec EURIPIDE (Vè av. JC) et du latin SÉNÈQUE (Ier ap. JC), cette pièce marque le début du succès pour Racine qui y voyait lui-même son chef d’oeuvre. Elle met en scène l’amour quasi incestueux de Phèdre, femme du roi d’Athènes Thésée, pour son beau-fils Hippolyte. La pièce : Déchirée par la haine d’elle-même et la culpabilité, Phèdre se

passion insurmontable pour son beau-fils Hippolyte, mais celui-ci ne répondit pas à son amour, et Phèdre, pour se venger, dénonça Hippolyte à Thésée, l'accusant d'avoir voulu attenter à son honneur. Thésée s'adressa alors àPoséidon et le pria de faire périr son fils Hippolyte. Poséidon fit sortir des flots undragon qui épouvanta les chevaux traînant le char d'Hippolyte et causa ainsi sa mort. Phèdre ne put supporter les remords de son âme et se donna la mort. La légende de Phèdre et d'Hippolyte a

Phèdre, on pourra aussi aborder le classicisme, mouvement culturel au programme du niveau seconde. Là encore, les principes fondamentaux propres à l’objet d’étude présentent une grande lisibilité. L’imitation des Anciens, et notamment d’Euripide et de Sénèque, est fortement repérable, de même que la doctrine classique du théâtre. De plus, le contexte culturel de Phèdre et notamment les liens entre Racine et Boileau peuvent être l’occasion de traiter de la querelle des Anciens et des Modernes. Enfin, l’objet

d’Athènes, éprouve un amour criminel pour Hippolyte, le fils de son époux ; tel est le fatal secret que lui arrache, après bien des prières, Œnone, sa nourrice. Au moment où elle vient de faire ce cruel aveu, Thésée est absent et bientôt le bruit de sa mort se répand dans Athènes. C’est Phèdre elle-même qui vient annoncer cette triste nouvelle à Hippolyte ; dans cette entrevue, sa tête s’égare et elle lui fait l’aveu de ses coupables sentiments. Hippolyte, épouvanté, la repousse avec horreur et Phèdre

beau–fils, Hippolyte et avoue, désespérée, son amour au jeune homme qui la repousse. Blessée, elle se donne la mort en calomniant la réputation du jeune homme auprès de son père. Thésée maudit et bannit son fils, qui en s'enfuyant connaît une fin tragique. Thésée reste seul, en proie aux remords et aux tourments. 2. Les existences littéraires de Phèdre dans l'antiquité a. Euripide Euripide est un dramaturge grec qui a écrit une pièce avec le personnage de Phèdre, Hippolyte. Hippolyte est un bel

La fatalité et le destin :Tous les personnages de Phèdre sont tous des victimes :Phèdre de son amour coupableOeunone de sa culpabilité et de son mensonge Hippolyte de sa naïveté et de sa La mort :Parallèles entre cours Française du 17 eme et l’antiquité La religion : La religion catholique contrôle la plupart des actions dans toute la France, dont la culture et le théâtreLa scène donc contrôlée et pas libre La religion n’aime

appris avec douleur que vous fréquentiez plus que jamais des gens dont le nom est abominable à toutes les personnes qui ont tant soit peu de piété, et avec raison, puisqu’on leur interdit l’entrée de l’Église et la communion des fidèles, même à la mort ». Racine poursuit dans la voie de l’écriture dramatique. Ses pièces mêlent les thèmes mythologiques et historiques dans un cadre le plus souvent antique. La passion apparaît comme la force fatale qui détruit celui qui en est possédé, entraînant dans

à Thésée (V, 6) la mort d’Hippolyte. Oenone, qui fut la nourrice de Phèdre, et est devenue sa confidente, a beaucoup plus d’importance. Chez Euripicle, après un premier mouvement d'indignation, désireuse de ramener sa maîtresse à la vie, elle lui expliquait qu'on ne peut résister à la déesse de I'amour, et qu'il est dangereux de le tenter ; elle allait voir Hippolyte, et, après la violente réaction de celui-ci, Phèdre la chassait en la traitant de scélérate. Chez Sénèque, elle s'opposait au