Sénèque

"les grands maniements", pour les autres, mais simplement de vivre, méditer et manier sa vie, composer nos mœurs, gagner ordre et tranquillité à notre conduite (ce qui s'oppose à "composer des livres" et "gagner des batailles". On croirait entendre Sénèque conseillant, dans La Brièveté de la vie, à Paulinus d'abandonner sa charge pour se consacrer à la philosophie ! C'est la théorie de "l'arrière-boutique" : on peut accepter de participer à la la vie publique si cela vous échoit : mais là n'est pas

à l’Antiquité, connaissance de la mythologie et de la littérature grecque et latine. Les emprunts et les imitations ne sont pas considérés comme une preuve de faiblesse ou de pauvreté d’inspiration : - LF ( Esope - Racine ( Euripide et Sénèque Car l’Antiquité est un modèle, c’est la marque de l’excellence. Idéal esthétique : ambition monarchique. Le Cl. vise l’éternel et l’universel. Le souci de l’universel Société qui repose sur la tradition. Image de l’Homme éternel, c’est

Fiche : Stoïcisme Le stoïcisme est un très grand courant philosophique fondé par Zénon de Kition (335-264), puis repris par Chrysippe (281-205), Sénèque (-4/+64), Epictète et Marc Aurèle (121-180). De nos jours, « rester stoïque » signifie supporter le malheur ou le danger sans sourciller. Ce sens exprime assez bien l’idée générale du stoïcisme : il s’agit de se retirer dans une citadelle intérieure afin de ne plus craindre les malheurs dont peut nous frapper la fortune (le hasard). Epictète

Burrus et le philosophe Sénèque furent chargés de son éducation. Les cinq premières années de son règne furent connues comme des exemples de bonne administration. Les problèmes surgirent de la vie personnelle de Néron. Tout le monde savait que Néron était déçu de son mariage et qu'il trompait Octavie. Il prit Claudia Acte, une ancienne esclave, comme maîtresse en 55. Agrippine tenta d'intervenir en faveur d'Octavie et exigea de son fils le renvoi d'Acte. Burrus et Sénèque choisirent eux de soutenir

Acte III Dans l’acte III, Burrhus apprend à Néron que l’exil de Pallas est bien effectif. Il conseille au jeune empereur de se libérer une fois pour toute du joug de sa mère. Il insiste aussi pour que Néron cesse de convoiter Junie. Les efforts de Sénèque, le gouverneur de Néron sont vains. La nature despotique du jeune homme est sur le point de prendre le dessus. Un des conseillers de Néron, Burrhus refuse de laisser Agrippine pénétrer dans les appartements de l’empereur. Agrippine veut connaître

librairie du Vatican, qui est en cinq ou six salles tout de suite. Il y a un grand nombre de lives attachés sur plusieurs rangs de pupitres : il y en a aussi dans des coffres qui me furent tous ouverts ; forces livres écrits à la main, et notamment un Sénèque et les "Opuscules" de Plutarque. J'y vis de remarquable [...] un livre de Chine, lecaractère suavage, les feuilles de certaine matière beaucoup plus tendre et péllucide que notre papier ; et parce qu'elle ne peut souffrir la teinture de l'encre, il

Parmi ses nombreux ouvrages, on peut citer: la République des philosophes, roman utopique vantant une démocratie radicale, matérialiste et athée ; les Dialogues des morts, imités de Lucien, qui rapportent des conversations fictives entre Sénèque et Scarron, Socrate et Montaigne Un article ironique sur la rivalité entre les religions juive, catholique et calviniste. Des Entretiens sur la pluralité des mondes, vulgarisation des théories de Copernic. Un traité sur

Les sources théâtrales antiques du personnage de Médée : Euripide et Sénèque Médée dans la littérature grecque : * Euripide (pages 2 à 14) Médée dans le théâtre latin : Sénèque (pages 15 à 24) Médée dans la littérature grecque On trouvera une revue suffisamment large des sources antiques du personnage dans l’article de Marie-Adélaïde Debray, « Orphée et Médée. Approche comparative de deux gestes mythiques », Folia electronica classica, n° 4 (2002). Pour une étude complète voir

plusieurs tuniques pour les repas, attachait tout autour du cou un mouchoir, sans ceinture et déchaussé. Enfant il touche à toutes les matières nobles. Mais sa mère l’a détourné de la poésie avertissant que c’était nuisible à un chef d’armée ; Sénèque le précepteur l’a détourné de l’étude des anciens orateurs, pour le maintenir pendant longtemps dans l’admiration de sa personne. Et ainsi porté vers la poésie il a composé des vers avec plaisir et sans peine, non, comme certains le pensent, il n’a

« comme tout le monde » ou « mieux que mon voisin » n’en feraient-ils pas partie ? Les philosophes stoïciens, notamment Sénèque, montrent la nécessité de faire un tri dans nos désirs. Il faut voir la différence entre l’indispensable et le nocif. Ainsi dans la tranquillité de l’âme de Sénèque, le philosophe discute avec son élève Sérénus de la recherche du bonheur des hommes. Sénèque fait une thérapie, établie comme « médecin de l’âme » de son élève. Il lui dicte une ligne de conduite à suivre pour s’approcher