Senghor Femme Nue

(autrement dit de la même structure syntaxique). Ex : Innocents dans un bagne, anges dans un enfer (Hugo) Femme nue, femme noire, / Vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté. (Senghor) Question oratoire /rhétorique Affirmation déguisée sous la forme d’une question. ( question dont ont connait la réponse ) Ex : Ne suis-je pas adorable ? Comment mon client a-t-il pu tuer sa femme, alors qu’au moment du crime, il était à mille kilomètres ? Les figures d’opposition : Antithèse

de sang’’ (1946) Recueil de vingt-cinq poèmes Commentaire Le recueil, préfacé par René Bélance, publié à Port-au-Prince par l’imprimerie de l'État, était dédié «à la brigade anti-fasciste, à la jeunesse non conformiste haïtienne et à la femme aimée». Y apparut déjà son rapport obligé au politique et à l’érotique dans une quête mythique de justice révolutionnaire. La filiation de Rimbaud et celle de Langston Hughes sont revendiquées, et leur empreinte est marquée dans certains poèmes :

Ronsard cherche à séduire Marie en lui faisant lucidement partager son angoisse. Le poème prend une profondeur nouvelle quand on songe que Marie mourra jeune. Paul Verlaine- Mon rêve familier Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime, Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend. Car elle me comprend, et mon coeur transparent Pour elle seule, hélas! cesse d'être un problème Pour

Les poètes Aimé Césaire (1913-2008) de la Martinique et Léopold Sédar Senghor (1906-2001) du Sénégal s’imposent dans les annales des belles lettres africaines par une marque de distinction découlant d’un jaillissement créateur ponctué par un génie sans contrainte du verbe. Fondateurs du mouvement de la Négritude, ces deux personnages politiques et littéraires ont sublimé la passion de toute une génération en mal d’identité, en forgeant des catégories et modes de pensée qui demeurent les trésors artistiques

| « Femme nue, femme noire Vêtue de ta couleur qui est vie, De ta forme qui est beauté J'ai grandi à ton ombre ; Et voilà qu'au cœur de l'Eté et de Midi, Je te découvre, Terre promise, du haut d'un haut col calciné Et ta beauté me foudroie en plein coeur, comme l'éclair d'un aigle Femme nue, femme noire Je chante ta beauté qui passe, forme que je fixe dans l'éternel Avant que le destin jaloux Ne te réduise en cendres pour nourrir les racines de la vie ». Léopold Sédar Senghor « Femme nue, femme

s'adresse à une femme qui, lorsqu'elle sera âgée, regrettera sa jeunesse perdue. Le poème présente donc un registre élégiaque.LE REGISTRE ÉPIDICTIQUELe registre épidictique est un registre qui glorifie ou condamne quelqu'un ou quelque chose. Il s'agit d'un éloge ou d'un blâme. Souvent le texte est donc un portrait au cours duquel l'auteur peut avoir recours aux métaphores, hyperboles, comparaisons, etc.Exemple : Femme nue, femme noire de Senghor est un poème dans lequel la beauté de la femme noire est

images (métaphores et personnifications). Le thème que j’ai choisi est : La dénonciation de l’esclavage, il nous fait tout de suite penser aux poètes de la négritude, courant poétique de l’entre-deux guerres, tel qu’Aimé Césaire ou bien Léopold Sédar Senghor. Cependant, il existe bien d’autres poètes ou compositeurs plus ou moins contemporains qui dénoncent l’esclavage. Certains de ces poèmes ou chansons ont un sujet qui s’éloigne un peu du thème de l’esclavage. En effet « Chanter pour ceux qui sont

J’ai servi la beauté. Y-a-t-il au monde chose plus grande ? Odes élogieuses et satiriques Horace Mon plaisir à moi est d’enfermer des mots dans la mesure d’un vers, Art poétique. Le Moyen Âge : du trouvère au poète Oralité Lyrisme éloge de la femme aimée (poésie courtoise), contemplation, nature Charles d’Orléans Le temps a laissÉ son manteau De vent, de froidure et de pluie, Et s’est vêtu de broderie, De soleil luisant clair et beau. Charles d’Orléans, Rondeaux, LXIII. La ballade des pendus

L’Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de Léopold Sédar Senghor, un manifeste de la négritude Par Thierry Sinda* Je dédie ce modeste travail pionnier, à la mémoire d’ Aimé Césaire, le Pape de la négritude « qui dans un de ses moments surréalistes automatiques primitifs, créa le néologisme NEGRITUDE qui parce qu’ il surgit du fond de son âme noire, fut ensuite repris en chœur par des millions de bouts de bois noirs enivrés par le son de son tam-tam qui fleure bon le son de l’ Afrique

les Noirs comme des jouets. 1.2- L’infidélité Ferdinand Oyono utilise son œuvre à montrer une image négative de la femme blanche qui croit être l’étoile ou bien la lune qui brille pendant une nuit sombre. Les lignes précédent qui semblent être vers d’un personne nous faisons une ironie qui est à l’encontre de la femme blanche. En effet, lors de la colonisation, la femme blanche était présentée comme une fée qui les Noirs n’ont autre choix que de l’adorer. Nombreux sont des délits qu’elles