Senghor Femme Nue

également dramaturge: 'Le Respect des morts' [1974] et 'De la Chaire au Trône' [1975] (Paris: Hatier, 1980). Romancier, il a publié notamment Le Pouvoir des Blakoros (Abidjan : Nouvelles éditions africaines, 1980-1982), Prix de La Fondation Léopold sedar Senghor, et Les Frasques d'Ebinto [1975] (Paris : Hatier, 1980). Son dernier roman, Les Coupeurs de têtes (Saint-Maur [France] : Sepia-Ceda, 1997) a obtenu le Grand Prix Littéraire de la Côte d'Ivoire en 2000. Résumé de l’œuvre Les frasques d'Ebinto

voire pas du tout, ouverte aux nombreux auteurs d’autres rives, l’exception étant faite pour ceux et celles qui sont nés en Europe comme Yourcenar, Kundera, Ionesco, Beckett, Todorov et dont les pays ne sont pas francophones. Seul le poète sénégalais Senghor fait partie du patrimoine. Cette « frilosité du système universitaire français » a créé inévitablement une classe d’écrivains marginaux. La non reconnaissance de la valeur littéraire de ces œuvres les exclut de fait des programmes scolaires. Combien

prennent les Noirs comme des jouets. » b. L’infidélité Ferdinand Oyono utilise son œuvre à montrer une image négative de la femme blanche qui croit être l’étoile ou bien la lune qui brille pendant une nuit sombre. Les lignes précédentes qui semblent être vers d’une personne nous faisons une ironie qui est à l’encontre de la femme blanche. En effet, lors de la colonisation, la femme blanche était présentée comme une fée qui les Noirs n’ont autre choix que de l’adorer. Nombreux sont des délits qu’elles

INTRODUCTION GENERALE…………………………………………………………6 PREMIERE PARTIE: La place réservée à la femme dans les œuvres étudiées………...12 Chapitre I:L’image et le statut de la femme dans le corpus………………………………13 Chapitre II : Un destin tout tracé…………………………………………………………27 DEUXIEME PARTIE: Le possible rétablissement de l’équilibre………………………34 Chapitre III: Les stratégies du non-conformisme………………………………………44 Chapitre IV: L’avènement d’une femme nouvelle………………………………………56 TROISIEME PARTIE : Pour une esthétique du corps

du surréalisme sur la création artistique ultérieure : peinture, cinéma… C) Quelques rappels sur les arts plastiques 9) La femme en peinture Objectifs : montrer que le nu est une tradition picturale, et que chaque artiste, selon son esthétique et sa sensibilité, peut, à toutes les époques, s’approprier et se réapproprier ce thème - la tradition picturale du nu : la femme - égérie  Rubens, Suzanne et les vieillards Vénus au miroir de Vélasquez Goya : La maja vestida, La maja desnuda David

appuyé par Jean-Baptiste Péretié, jeune réalisateur rompu aux grands entretiens (Mémoires de la Shoah, pour l’INA et la Fondation pour la Mémoire de la Shoah), qui travaille aussi bien pour Arte (Cut Up) que pour France Culture (Sur les docks, A Voix nue). Cette collaboration entre un essayiste européen et un historien africain, mise en scène par un cinéaste expérimenté secondé par un jeune réalisateur, permet d’organiser un dialogue par-delà les continents et les barrières culturelles. Par leurs bouches

culture. L’un d’eux l’incita à continuer ses études en France. Il obtint une bourse et, en 1932, partit à Paris. Au lycée Louis-le-Grand, en hypokhagne, il rencontra le Sénégalais Léopold Sédar Senghor duquel il resta très proche pendant plusieurs années, entrant avec lui à l'École normale supérieure. Senghor lui fit connaître les contes et les légendes africains, ‘L’histoire de la civilisation africaine’’ de l’ethnologue allemand Leo Frobenius. Ce fut pour lui la révélation d’un monde dont il n’avait

œuvres célèbres de la littérature africaine : Éthiopiques de Senghor paru en 1956 et Voltaïque, recueil de nouvelles de Sembène Ousmane paru en 1962. Cependant, le tribalisme n‟est qu‟un des maux dénoncés par Lopes dans sa description de la société qui se met en place au moment des indépendances. Parmi ceux-ci, on retiendra encore l‟arrivisme des nouvelles classes dirigeantes (« Monsieur le député »), la situation faite à la femme (« Ah, Apolline ! »), le statut privilégié des expatriés («

inspire pour son Jacques le Fataliste. Et on constate avec étonnement que ce sont les mêmes reproches incriminés aux romans des Lumières que subissent les romans africains contemporains. Il suffit de constater la gêne ressentie par Léopold S. Senghor à propos de la qualité du français de L’enfant noir de Camara Laye. Les écrivains de deuxième génération accusent un écart dans leur francophonie ; écart qui n’est pas toujours bien vécu. C’est ainsi que d’une part, sur le plan esthétique, les

Point de pain quelquefois, et jamais de repos : Sa femme, ses enfants, les soldats, les impôts, Le créancier et la corvée Lui font d’un malheureux la peinture achevée