Sénoufos

I- DEFINITION DE KUNDE KUNDE est l’appellation en mooré de la guitare traditionnelle à trois cordes qu’on retrouve un peu partout au Burkina Faso, chez les Mossi, les Bissa, les Peulh… et même en Afrique de l’Ouest chez les Dioula, les Sénoufo, les Baoulé… pour ne citer que ceux là. Les KUNDE sont les trophées de la musique au Burkina Faso. Ils récompensent chaque année les meilleures œuvres musicales dans différentes catégories des artistes burkinabè, mais aussi étrangers qui connaissent

Tombouctou en 1329. Doté d'une administration centralisée et d'une défense efficace, le Yatenga résista à l'islamisation que tentait de lui imposer l'empire des Songhaï. D'autres invasions brassèrent la population de l'actuel Burkina : Gourmantché, Bwa, Sénoufos, Gan, Bambaras puis, dans le nord, Touareg, Peuls, Songhaïs et Djerma, Malinké. D'autres vagues d'immigration au XIXe siècle s'accompagnent d'islamisation. C'est le cas des Peuls qui contrôlent l'est de la Volta dès 1810. Le Mogoo Naaba de Ouagadougou

ou une marque incisée dans l’épiderme au moyen d’un instrument ; après cicatrisation, ce signe reste indélébile sur la peau. Ce qui permet de dire que la scarification produit des signes cicatriciels qui peuvent être ethniques ou tribaux. En pays senoufo ou en pays akan au centre, les scarifications étaient couramment utilisées pour intégrer les individus dans la société. Tous ces éléments constituent des langages. Les scarifications sont de véritables moyens d’informations. Elles ont un contenu

ensemble plus vaste de parents comme institution familiale de base. Donc l’idée de méfiance de tout jugement ethnocentrique sur la polygamie. Cependant la relation homme-femme revêt des formes variables dans le temps et dans l’espace. * Chez les Senoufo de côte d’ivoire, les hommes sont polygames et partagent leur temps entre plusieurs épouses établies dans des villages différents. * Il existe même des populations (Nayar de la côte de Malabar en Inde) où le couple n’était traditionnellement pas

nombreuses ethnies, déterminées par leurs différentes langues, sont représentées. Elle est constituée de nombreuses ethnies, parlant différentes langues. Les Bambaras sont les plus nombreux (36,5 % de la population globale), devant les Peuls (13,9 %), les Sénoufos (9 %), les Soninkés (8,8 %), les Dogons (8 %), les Songhaïs (7,2 %), les Malinkés (6,6 %), les Dioulas (2,9 %), les Bwabas (2,4 %), les Touareg (1,7 %), les Maures ou Berbères (1,2 %).. La langue officielle du pays est le français, mais pour une

Pietra 64 Chocolat 65 Mogador Ca r r é s de Chocol at 08 Balthazar Masque Kényah Kayan, Bornéo Chocolat noir pure origine Java, 75 % de cacao Mendiants 12 Makassar Cro qu a n t s au P r a l i n é Ta r t e s F i n e s Statuette Sénoufo, Côte d’Ivoire Chocolat noir pure origine Ghana, 75 % de cacao 19 Mélissa 20 Porcelana 21 Madagascar 22 Java 10 Almera 49 Chocolat au Lait 50 Chocolat Noir 51 Chocolat au Lait 52 Chocolat Noir Nougat ine s PH Cube Chocol at

Mauritanie est donc traversée de rivalités entre les Maures, les arabo-berbères et les Négro-africains. Au Mali, on distingue en général cinq principaux groupes : mandingue (Bambara, Soninké, Malinké, Bozo), pulsar (Peul, Toucouleur), voltaïque (Bobo, Sénoufo, Minianka), saharien (Maure touareg, Arabe) et Songhaï. Les neuf dixièmes de la population, des noirs sédentaires, se concentrent dans le sud du pays, dans le « Mali utile » en termes de potentialités agricoles. Le groupe le plus nombreux est

fréquentées par les populations ivoiriennes étaient au nombre de quinze (15). En 1990, elles sont passées à environ soixante et un (61) églises principales et annexes avec plus de trois mille fidèles. Au nord, les baptistes se sont implantés parmi les senoufo, au nord-ouest et ont pu créer plus d'une soixantaine d'église avant la fin des années 1970. En dehors de quelques églises rares qui n'ont pas pu se développer numériquement et s'étendre sur l'ensemble du territoire ivoirien, la quasi-totalité des

de hiérarchisation sociale. A ces différentes zones géographiques dans lesquelles se pratique le système des castes correspondent les groupes ethniques suivants : les Mandingues, les Soninké, les Wolof, les Peuls, les Toucouleur, les Songhay, les Sénoufo, les Dogon, les Touaregs, les Maures, les Dans, et les Diola. 7 Les castes apparaissent en Afrique au XIII siècle, au Mali, sous le règne de Soundiata Keïta6. Les métiers et les fonctions sociales jusqu'alors exercés sans aucune considération

paternaliste de la diversité sociale La Côte d’Ivoire regroupe une mosaïque de plus de soixante ethnies regroupées en quatre grandes familles linguistiques: les Mandés (Malinké, Dan, Kwéni ), les Voltaïques plus communément appelés aujourd’hui Gur (Sénoufo, Koulango, Lobi), les Krus (Wê, Bété, Dida, Bakwé, Néyo), les Kwas ou l’entité Akan (Agni, Baoulé, Abron, Alladian, Avikam et les ethnies lagunaires). Issu lui-même du groupe Akan, Houphouët-Boigny a assis son pouvoir sur le mythe du sens supérieur