Sénoufos

quatre ensembles principaux de populations. Deux au Nord, dans la zone des savanes, et qui se rattachent aux populations soudanaises musulmanes : les Mandé (Malinké, Dan, Tura, Dioula, Gouro, etc.), à l'Ouest, et les langues voltaïques du groupe Gur (Sénoufo, Lobi, Loro, Koualango) à l'Est. Deux au Sud, dans la zone forestière le long de la Côte, qui sont des populations chrétiennes ou animistes : les Krou (Bété, Guéré, Bakwé, Grebo), à l'Ouest, qui sont une population que l'on rencontre aussi au Libéria

dirigée par un maire et plusieurs conseillers municipaux. Actuellement la population malienne est composée de 49.5% d’hommes et 50.5% de femmes avec une densité de 9.2 habitants au Km2. Les Bambara, Malinké, Soninké, Peulh, Songhoy, Bobo, Miayanka, Sénoufo Tamasheq, arabe…… sont les principaux groupes ethniques du Mali. Classé parmi les pays les plus pauvres au monde la République du Mali est confrontée aux problèmes de la pauvreté et surtout de santé publique. L’enquête Démographique de Santé (EDS)

ghanéenne. ❛ Vivre ensemble - 6,5 milliards d’Hommes ❛ COLLÈGE ❛ Histoire-géographie et éducation civique ❛ 4 Une étude peut être menée sur la diversité ethnique et religieuse de la Côte d’Ivoire. Plus de 60 ethnies vivent en Côte d’Ivoire (Senoufo, Diouls, Malinkes, Gouros, Baoules, Mangros, Agnis, Lobis, Bétés, Guénés sont les principales ethnies.). Le français est la langue officielle du pays. La diversité est-elle une richesse ou un handicap pour le développement du pays ? La photographie

pays limitrophes. Avec 14 517 176 habitants en 20092, la population malienne est constituée de différentes ethnies, dont les principales sont les Bambaras, les Bobos, les Bozos, les Dogons, les Khassonkés, les Malinkés, les Minianka, les Peuls, les Sénoufos les Soninkés (ou Sarakolés), les Sonrhaïs, les Touareg, les Toucouleurs. Le français est la langue officielle, mais la population parle majoritairement les langues nationales, le bambara étant la plus utilisée. Avec une économie encore essentiellement

du karité sont : - Bassia parkii - Butyrospermum parkii Butyrospermum paradoxum Noms du karité dans les langues vernaculaires. Bambara Chi Bobo Mon son non Djerma Boulanga Peul Karidiè ou Karehi ou kolo Senoufo Logo ou licige Wolof Karité I. ECOLOGIE Le Karité occupe une bande d’environ 5.000km de longueur qui s’étend de l’Est du Sénégal au Nord-Ouest de l’Ouganda. La largeur de cette bande varie entre 400 et

vivant essentiellement au centre du pays, près des villes de Bouaké et deYamoussoukro. Ils représentent environ 23 % de la population du pays (environ 3 943 667 d'individus) ce qui fait du Baoulé la première ethnie du pays devant les Bétés et les Senoufos qui constituent respectivement la deuxième et la troisième ethnie du pays. Les Baoulés font partie du groupe Akan, et sont originaires du Ghana voisin. Il s'installent en Côte d'Ivoire au xviiie siècle, guidés par la reine Abla Pokou. Le nom Baoulé vient

difficile par l'humidité du climat. Le territoire fut parsemé par des peuples de langues soudanaises, divisés en de nombreuses chefferies. Parmi les populations les plus anciennes on compte les Krus au Sud-Ouest, (venus de l'actuel Liberia) ainsi que les Sénoufos au Nord-Est (venus de l'actuel Mali). Le nord du pays sera sous l'influence des royaumes sahéliens (Songhai, Ghana). C'est dans ce contexte que s'implantera l'Islam, répandu soit par des commerçants, notamment des colporteurs dioula, soit par le

contre, la copie d'une oeuvre destinée à la vente est là pour répondre au désir de l'acheteur, généralement un occidental. Deble : nom principalement donné aux grandes statues surmontant un pilon qui interviennent dans l'enclos sacré du Poro des Sénoufo de Côte d'Ivoire. Divination : opération par laquelle, à partir d'un matériel varié, un devin spécialisé cherche à obtenir des signes et les interprète. L'intervention d'un animal est parfois sollicitée, comme celle du chacal chez les Dogon ou la

| |Sengélé | | |République démocratique du Congo | | |Sénoufo | |Sénoufo |ouest Burkina Faso, nord Côte |ou Siéna | | | |

journaliste. Comment vous fut inspirée la connaissance d’une si grande diversité de savoirs, de croyances, de pratiques cultuelles dont la description en demi-teinte fait voyager le lecteur du pays bamiléké à celui des Songhaï, en passant par les Sénoufo ou les Akan ? Les avez-vous lus, les avez-vous vus ou vous les a-t-on racontés ? es débuts de Maclédio, c’est un peu ma jeunesse. Ses expériences au début du roman sont un peu les miennes. Son voyage initiatique renvoie à mon errance personnelle