Sens propre et sens figuré

 ( 14 + 3 = 17 heures ) OBJECTIF GÉNÉRAL : Découvrir des textes poétiques ayant pour vocation de dénoncer. OBJECTIFS SECONDAIRES : Revoir le discours poétique : versification et figures de style. Passer de l'identification des procédés langagiers à leur interprétation. Étudier l'implicite à travers l'argumentation. Acquérir de l’autonomie dans la lecture analytique. Acquérir de l’autonomie dans la prise de notes. LECTURE DE TEXTES POÉTIQUES : « Où vont tous ces enfants dont pas

Plan Développement I- Pseudosémie ou l’illusion du sens : Le trésor que les enfants doivent trouver est de l’argent. V3 : Un riche Laboureur, sentant sa mort prochaine, V4 : Fit venir ses enfants, leur parla sans témoins. D’emblée, l’histoire débute par le syntagme « Un riche Laboureur ». Endoxalement, le terme « riche » renvoie à la notion de ressources financières et matérielles mais également par corrélation à l’idée de statut social élevé. On suppose

phrase avec beaucoup de juxtapositions insiste sur une sorte de difficulté pour définir la nature de l'intérieur du coquillage. L'expression « tout un monde » est renforcée par « à boire et à manger » (double sens : au sens propre signifie qu'il y a de l'eau et le fruit de mer et au sens figuré est une expression signifiant qu'on y trouve beaucoup de choses de qualité différente). Enumération d'éléments appartenant à des réalités diverses : les « cieux », « une mare », le « sachet », « dentelle »

l’on peut se demander Nous verrons dans un premier temps la prédominance de la figure féminine ensuite le balancement entre Éros et Thanatos et pour finir l’ambiance fantastiques étouffante. Nous allons voir la prédominance de la figure féminine avec la figure de la femme ; point concentrique de la puissance, ensuite les différentes figures les muses de Diégane Prédominance de la femme Femme dominante Les figures féminines dans cet extrait sont présentés comme des femmes dominantes. En effet

principaux :- la continuité de l’expression figurée ;- la coexistence systématiquement maintenue d’un double sens, littéral et symbolique. »2. Anaphore (Robert)« Répétition d’un mot [ou de plusieurs mots] en tête de plusieurs membres de phrase [de vers ou de paragraphe], pour obtenir un effet de renforcement ou de symétrie. »3. Antithèse (Aquien, pp. 56-58)« Une antithèse […] est une figure de pensée qui présente deux idées opposées. […] Le plus souvent, c’est un simple effet de contraste entre deux

souffrir pour aimer L’eau est le motif symbolique de l’amour mais le feu lui est la métaphore de l’amour. Ces motifs sont entremêlés tout au long du poème et ils sont dabord comparés dans le premier quatrain Ils sont amers (sens propre pour l’eau (le goût) et sens figuré pour l’amour (la douleur d’aimer))/ On s’abîme aussi bien en l’amour qu’en la mer/ et il ne sont point sans orage. Mais ils finissent par être antagoniques dans le premier tercet  le feu sort de l’amour, sa mère sort de l’eau/

» (CM 1, madame Hénin) 3 Notez au passage la figure de style appelée antonomase. 4 « En 1825, le tsar avait inauguré son règne en réprimant dans le sang une révolte libérale (révolte réprimée en décembre, d’où le nom de « décembriste ») qui lui réclamait une constitution. Dostoïevski adhère à ce

différents moments 3°) Formation d’un mot  préfixe/radical/suffixe 4°) Famille de mot  Ensemble de mots ayant le même radical 5°) Synonyme et antonyme  Synonyme : même sensa  Antonyme : sens contraire 6°) Sens propre et figuré  Sens propre : poser un lapin par terre  Sens figuré : ne pas venir à un rendez-vous 7°) Champs Lexical  Ensemble de mots se rapportant à une même idée 8°) Le Schéma narratif  Situation initiale, perturbation, action, résolution, situation finale

subtil du sens propre et du sens figuré Intrigue : Cléonte veut épouser la fille de Monsieur Jourdain, Lucile. Mais Monsieur Jourdain refuse de lui donner la main de sa fille car Cléonte a l'honnêteté d'avouer qu'il n'appartient pas à la noblesse. On découvre que Monsieur Jourdain est dangereux, car il fait obstacle à l'amour et au bonheur de sa fille et de Cléonte, qui est ici la figure de l'honnête homme. L'humour de la scène 9 de l'acte III réside dans le jeu subtil du sens propre et du sens

donc de la philosophie, de son objet propre, de son domaine d'étude ? Ou encore : qu'est-ce qu'elle a à nous dire que ne saurait nous apprendre le scientifique ou le religieux ? Car enfin, la philosophie ne saurait présenter un intérêt qu'en restant utile, c'est-à-dire en offrant un savoir irremplaçable, irréductible à celui que proposent notamment les sciences. La philosophie dispose-t-elle alors d'un domaine et d'opérations qui lui soient absolument propres, tels qu'aucune autre science ne puisse