Sensationnalisme

journalistes de la presse et plus encore de la télévision, toujours avides de sujets "spectaculaires" susceptibles de faire vendre de la copie et gagner des points d'Audimat, le mythe des "cités-ghettos" offre un sujet à haut rendement: il alimente un sensationnalisme bon marché, racoleur à défaut d'être voyeur, bigrement efficace. Il permet, à peu de frais --un coup de voiture dans la petite couronne parisienne, une discussion à la sortie d'un bar avec une poignée de jeunes, un bref entretien téléphonique

halshs-00494226, version 1 - 22 Jun 2010 Dans un premier temps, l’on peut constater en effet que les formes imaginaires, construites par le texte au fil de l’histoire, donnent une signification poétique et structurale au roman et le sauvent du sensationnalisme aventureux. A travers les péripéties et les divers mouvements de l’histoire de John, parti de Moonfleet pour y revenir finalement, se dit l’apprivoisement progressif d’une forme qui est celle du gouffre et de l’enfermement, et qui constitue une

villes du Moyen Age mais dans une moindre mesure. « Notre violence existe donc, indéniable ; mais elle n’a, […] rien de comparable à la violence antique, féodale, ou même classique. Pourtant la peur est là, irrationnelle, entretenue par le sensationnalisme des medias. »[17]. Cette contradiction est expliquée par Chesnais sous la forme d’une sorte de loi sociologique : moins un phénomène est présent, quotidien,  plus son résidu apparaît comme insupportable. Ce phénomène est de plus accentué par

la même manière que certains journaux exploitent le fait divers pour augmenter leurs ventes, les rédacteurs en chefs et surtout les patrons de médias ont pu exploiter ce phénomène d’attraction populaire pour les héros. Avançons le concept de « sensationnalisme positif » : en louant le sacrifice et le dévouement des nouveaux héros, les médias ont pu aussi chercher à vendre. Constatons ainsi que les courbes d’audience de septembre 2001 semblent infirmer la généralité selon laquelle les Américains se

contexte d’une concurrence importante entre média et la recherche d’un lectorat de plus en plus rare, les questions de déontologie se font plus pressantes. Qu’est-ce qui est journalisme, qu’est ce qui ne l’est pas ? Jusqu’où peut-on aller dans le sensationnalisme ? Comment rendre la confiance au lecteur ? Autant de questions que le jeune journaliste aura à se poser dans une profession où se faire une place est difficile, ce qui n’encourage pas toujours l’esprit critique. Dans ce travail, nous parlerons

c’est ne jamais prendre à rebrousse-poil. Dans sa définition complète, la massification signifie d’ailleurs «l’adaptation de quelque chose au grand nombre par suppression des caractères différenciés». Parfois même, les reporters ont favorisé le sensationnalisme et le sentiment d’insécurité afin de mieux vendre leur prose. Comme l’écrit Dominique Kalifa à propos des faits-divers, publiés sur de pleines pages désormais illustrées en «ce tournant de siècle, crime et délinquance ne sont pas, loin s’en faut

cette formule facile s’avère vendeuse. Des profits spécifiques peuvent en effet être tirés de cet abus de langage. Aux journalistes avides de sujets spectaculaires faisant gagner des points d'audimat, le mythe des "cités-ghettos" alimente un sensationnalisme bon marché et racoleur. Repeint aux couleurs du ghetto, le monde hier banal et gris des banlieues devient tout d'un coup excitant et permet d’épater le bourgeois. Pour les politiques, le thème du ghetto permet d’utiliser une rhétorique qui se

ses cornes et une affreuse expression menaçante. Cette photo n'a absolument pas été retouchée. Pour certains, cette image symbolise le caractère abominable de ces actes." Fox News, une chaîne encore plus regardée que CNN, mise à fond sur le sensationnalisme, alors que le public est déjà prédisposé aux réactions excessives. Citer cet article dont le message quasi subliminal est que les musulmans sont d'une certaine façon des complices de Satan ne fait qu'alimenter un sentiment haine contre les musulmans

l’opinion publique, les portes paroles d’institutions et les médias entrainent une visibilité sociale des risques. Trouver le “scoop”, la dernière nouveauté ou information toujours plus innovante, plus impressionnante ou percutante, chercher le sensationnalisme sont outils prépondérants dans le processus d’amplification/atténuation des dangers liés à la pratique sportive. La force des média leur permet même de s’emparer de certaines menaces “porteuses” puisqu’ils participent au développement social

politique en même temps qu’ils vont contribuer à l’alimenter. On ne peut certes pas parler d’une presse au singulier tant sont différentes les publications. Certaines pratiquent un journalisme d’information (c’est la minorité), d’autres le sensationnalisme (avec de très nombreux dérapages déontologiques), la caricature (l’apparition et la multiplication d’une presse satirique est en soi un phénomène de société), le prosélytisme politique (suite à la 180 Le rôle des médias et des nouvelles