Sepulveda Et Las Casas

un fait historique du XVIème siècle portant le nom de son oeuvre. C'est un débat qui traite du fait que les Indiens ont une âme ou non? Qui devient vite "Les hommes sont-ils égaux entre eux?" entre des séculiers dirigés par Sépulveda et des réugiliers interpété par Las Casas. J-Claude Carrière, écrit ce texte avec la volonté de se mettre dans la période historique de l'évênement . On en vient donc à se demander : les valeurs de l'humanisme se retrouvent-elles dans La controverse de Valladolid?

raconte un débat opposant le dominicain Bartolomé de Las Casas au philosophe Juan Ginès de Sepulveda. Tout au long du livres, ils débattent pour arriver à savoir si, oui ou non, les Indiens d’Amériques sont des humains semblables aux Espagnoles et si oui ou non ils méritent les mêmes droits que les Espagnols. Principaux personnages Personnages | Origines sociales | Origines géographiques | Evolution / Age | Formation / Etudes | Bartolomé de Las Casas | Son père et son oncle sont partis vers le Nouveau

La controverse de valladolid Argumentation de sépulvéda introduction: Le texte étudié est un extrait de La controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière, paru en 1992. Cette oeuvre a été écrite à l'occasion du 500ème anniversaire de la controverse de valladolid car celle ci à réllement eut lieux en 1550.Cependant on ne sait pas réellement ce qui c'est passé et dis lors de celle ci. La pièce a été écrite par Jean claude Carrière qui utlise des formes différentes pour ces écrit (romans, contes

ont-ils une âme ? Elle a lieu en 1550 elle dure 3 jours elle se déroule dans un couvent en Valladolid Elle met en présent 3 personnes, l’as casse, le légal roncier et le cardinal De différents penser : L’as casse défense les indiens Et Sépulveda ne pense pas que les indiens ont pas d’âme, alors que l’as casse pense qu’ils n’ont pas d’âme Et l’autre pense qu’ils ne sont pas une race inférieure A bout de trois jours, la converse dit que les indiens ont un cœur mais a la place d’eux esclavages

Dieu»), plainte contre les Espagnols évoquée par un euphémisme («matraités») compensé par un superlatif («très»). L'exposé des thèses en présence lui permet de rappeler le rôle de chacun : un plaidoyer mené par Las Casas avocat des peuples amérindiens opposé au réquisitoire du procureur Sépulvéda. Le rôle de Juge est dévolu au Légat qui prononcera le verdict. Il s'agit donc de la mise en place d'un procès qui doit décider du sort de tout un peuple. Introduction 1/ rappeler la situation du passage

conquêtes. Chapitre 2 : Bartolomé de Las Casas, un espagnol, défend la cause des indigènes mais finit par être insulté et critiqué par les colons, contrairement au docteur Ginés de Sepúlveda qui les prend pour des bêtes sauvages créées par Dieu pour servir, comme esclaves, les êtres supérieurs. Chapitre 3 : Le cardinal Roncieri, envoyé par le saint-père est envoyé avec une mission précise : décider, (avec l’aide de plusieurs personnes dont Las Casas et Sepulveda), si ces indigènes sont des êtres

 Indiens sont­ils des êtres humains ?”, animé par  Sepulveda  et  Las  Casas  et  supervisé  par  Le  Légat  ainsi  que  le  supérieur  du  couvent.  Ce  débat  de  1550  est  situé  sur  une  période  de  colonisation   du  Nouveau  Monde,  par   une  Espagne  Catholique,  contrôlée  par  Charles  Roi  d’Espagne.  Ces  Indiens  sont  pris  en  esclavage par les espagnols.  Nous pouvons aussi rappeler que La Controverse a été adoptée au cinéma.   Dans  ce  dialogue  argumentatif,  Sepulveda  et  Las  Casas  se  sont  affrontés

trancher le débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas . Le dominicain affirme que les Indiens sont des hommes comme les Européens . Sépulvéda , au contraire , considère que les Indiens sont nés pour être esclaves . Eminence (1) , les habitants du Nouveau Monde sont des esclaves par nature . En tout point conformes à la description d’Aristote (2). Cette affirmation demande des preuves , dit doucement le prélat (3). Sépulvéda n’en disconvient pas . D’ailleurs , sachant

dominicain Bartolomé de Las Casas et le Dr Ginès de Sépulveda. Charles Quint a choisi Las Casas car il reste le protecteur officiel de la cause indienne, malgré leur probable différend depuis les Lois nouvelles de 1542 - Las Casas ayant amené le Roi à casser le système des encomiendas, lui valant un esclandre général de ses titulaires. L'Empereur avait dénoncé ces lois à grand peine, mais il décide pourtant de passer outre cet épisode difficile. Face au dominicain, il convoque Sépulveda, prêtre, éminent

Texte complémentaire : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid (1992) En 1550, dans le couvent de Valladolid, en Espagne, un cardinal envoyé par le pape arbitre un débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas à propos de la nature des Indiens d'Amérique. - Eh bien? Qu'est-ce que ça prouve ? demande le légat( L’ambassadeur du pape, le cardinal. La question porte sur les réactions de la femme indigène, qui s'est portée au secours de son mari. (Tous