Serions Nous Plus Libre Sans Loi

liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure

civil de l'École nationale supérieure des mines de Saint-Étienne Liens: http://www.courbis.fr/Jusqu-ou-la-Machine-va-t-elle.html Jusqu’où la Machine va-t-elle remplacer l’Homme ? Depuis des siècles, l’Homme a mis en œuvre des techniques de plus en plus sophistiquées ayant pour but principal la diminution ou l’élimination de l’effort physique en tant que source d’énergie dans le processus de production. Cette transformation de la manière de produire s’est faite en plusieurs phases. (...) Ce phénomène

L’éthique au travail ou comment agir au mieux Aujourd’hui, et plus que jamais, l’on entend parler de toute part de la notion d’éthique, et plus particulièrement appliquée au contexte du travail. Ceci se trouve naturellement justifié dans un contexte de mondialisation accrue, où l’individu lambda vit aux rythmes de la technologie, interconnecté en ligne et déconnecté dans la vie réelle. Il paraît donc pertinent de définir dans un premier temps ce qu’est l’éthique au sens large, ainsi que son

c’est-à-dire au progrès humain ? Il en va peut-être ici également de la spécificité des Lumières allemandes sur les Lumières françaises (qui apparaissent plus « politique » dans la question de la religion, voir par exemple les Lettres écrites de la montagne de Rousseau). Nécessité d’un détour. Nous quitterons donc un moment Kant pour aborder un problème plus général : qu’est ce que la religion ? Religare, relier, mais double aspect : la religion relie-t-elle les hommes entre eux (Eglise), ou l’homme à

pu, par leurs avancées, donner aux autres un mode de vie que ces derniers consentent certes, mais qui ne serait pas en adéquation avec la survie de la planète. Il conviendrait alors, pour inverser la tendance, de revenir à quelque chose de plus simple, de plus proche de ce que nous sommes, de reconnecter les hommes à leur nature, à leur environnement. Cette pseudo nouvelle tendance a été pensée par le passé. Le grec Epicure, « prônant une vie en conformité avec la nature » et tournée vers la

mettre sur pied une philosophie de vie autre que celle dictée par l’église Chrétienne. Extravagant dans ses pensées et son idéal d’une cohabitation entre êtres humains, il nous en apprend toujours et encore sur le bon fonctionnement d’une société libre, basée sur des valeurs d’équité, de discipline et de tolérance. Ce projet nous a fait comprendre qu’il est possible de fondée un pays où argent, jalousie et compétition sont remplacés par le respect, la solidarité et la propriété collective. Comme

valeurs démocratiques, « cynisme » fait de nos instincts les plus bas, que caresseraient producteurs et diffuseurs, dans un but strictement commercial. « Big Brother », émission par laquelle beaucoup a commencé, transpirerait la « curiosité malsaine », « l’excitation pour l’intime », le « voyeurisme dégradant », au point même qu’en Allemagne des membres du Gouvernement avaient sous-entendu que ce genre de programme attentait à la Loi fondamentale. Ce « voyeurisme » se doublerait de la « fascination

par l'approche linéaire entre la croiss et les conditions de vie des individus, en effet la croiss désigne la variation positive de la production de richesse dans un pays et pendant une période donné, plus la croiss est forte plus le pays s’enrichit. Il y a donc l'idée que plus un pays s'enrichit et plus le niveau de vie des indiv s'améliore. D'ailleurs Kuznets (économiste américain prix Nobel 1971) établie une relation entre la croiss éco et la distribution des revenus lorsqu'un pays s'enrichit les

La discrimination positive correspond à l’ensemble des mesures destinées à permettre le rattrapage de certaines inégalités en favorisant un groupe ethnique ou racial par rapport aux autres, quitte à transgresser de façon plus ou moins temporaire le premier article de la déclaration des droits de l'Homme: « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit ». Née aux Etats-Unis dans les années 60 et 70 pour favoriser l’intégration des minorités noires et hispaniques, elle donne la priorité

largement approfondit et développer. A la fin de chaque chapitre, un exemple permet de mettre en relation les principes venant justes d’être énoncé, avec des bâtiments. 2. Prises de note : CHAPITRE 1 : Machines et structures Les choses sont plus simples qu’il ne semble : (p.13) « L’aspect intuitif » (p.13) : → L’auteur débute le roman, en expliquant que les machines, à l’exemple du levier, ne sont qu’une extension du corps humain. Dans le cadre du levier, le but est d’amplifier la force