Serment Du Sacre

I l'instauration du sacre A- le sacre aux époques carolingiennes et capétiennes 1. à l'époque caroligienne Un moyen de légitimer l'élection de Pépin le Bref. En 751, pépin le bref III, fils de Charles Martel dépose le dernier mérovingien, Childéric III et prend lui même me titre de roi. Pdt toute la période mérovingienne( 481- ) le sang royal est la base de tout pouvoir légitime dans la mesure ou le pouvoir est patrimonial. Ausii Pépin apparait ax yeux de beaucoup comme un usurpateur. Elu

des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l’Univers et on vit arriver en 1767 l’Ordre des Architectes africains, puis le rite de Swedenborg en 1773, en 1780 le Rite primitif des philadelphes, en 1785 celui des parfaits initiés d’Egypte, en 1801 de l’Ordre sacré des Sophisiens, en 1806 l’Ordre des Amis du désert, Ordo Templi Orientis ou Ordre du Temple de l’Est... et nous pourrions ainsi nommer des milliers de groupes qui mélangeaient ésotérisme, symbolisme maçonnique et occultisme. Parmi tous ces groupes

l’une des ses plus importantes illustration avec la paix de Dieu qui était une obligation faite aux combattants de respect les non belligérants ainsi que certains lieus de bénéficier d’une immunité. Les combattants en question devaient prêter des serments qui les engageaient souvent pour une durée limitée. Tous ceux ne respectant pas cette paix de Dieu pourront être excommuniés. Le temps faisant, l’Église va pouvoir affirmer son autorité et va développer une chevalerie spécifiquement chrétienne dont

lorsqu’on élisait les rois francs on les élève sur un pavois pour l’élever devant la foule. Il est élu roi en 51 et en même temps pratiquement pour la première fois dans l’histoire de France le roi est sacré à Soisson par un archevêque qui a été envoyé par le pape et ce geste sera renouvelé en 754 ce deuxième sacre a lieu à saint Denis dans une basilique, le pape est venu aussi et les deux fils de Pépin étaient présent c’est dans le but d’anticiper sa mort comme ça quand il mourra ses fils pourront prendre

L’empereur romain apparait en public entièrement voilé, et ganté ; et quand on doit s’adresser à l’empereur ; on doit se jeter à plat ventre devant lui (pendant Dioclétien). Le droit, qui est l’expression du pouvoir, va devenir quelque chose de sacré. Celui qui a le droit de dire le droit c’est l’empereur seulement. Au 6ème siècle, on a un empereur absolument fondamental, Justinien qui va proclamer des « compilations juridiques » (rassemblements de textes juridiques). Justinien va codifier le droit

mes impressions, me voici à nouveau face à vous ; brisant le silence cher à mon statut d’Apprenti, pour vous présenter ma première Planche sur le Pavé Mosaïque. Auparavant, j’aimerai vous dire que mon émotion est grande, forte, intense, en ce lieu sacré, en ce Temple, où il y a dix-neuf mois, j’ai frappé à la porte du Temple et vous m’avez ouvert. J’ai dû passer sous la porte, par la matrice afin de renaitre et de pouvoir me relever dans le but de prendre de la hauteur. J’étais dans l’obscurité

soit observée, ont juré : le duc de Bourgogne, le comte de Flandre, le comte Henri, le comte de Nevers, le comte de Soissons et le reste du baronnage présent. Et de même le clergé : les archevêques, les évêques, les abbés, placés devant les reliques sacrées, ont promis qu'ils maintiendraient cette paix de toutes leurs forces ; et ils ont promis qu'ils aideraient de tout leur pouvoir à ce que justice fût faite des violences… » INTRODUCTION DU COMMENTAIRE DE TEXTE I – LA PRESENTATION DU TEXTE. • Nature

Le Sacre de Napoléon, par David 1808 1-L’artiste. Né à Paris en 1748, mort à Bruxelles en 1825, Jacques Louis David entre à 18 ans à l’Académie Royale de peinture et de sculpture. Il obtient le Prix de Rome en 1774. Il part pendant 6 ans en Italie. De retour à Paris en 1780, il épouse Marguerite Pécoul dont le père dirigeait les travaux de construction du Louvre. Les relations de son beau-père lui permettent d’obtenir ses premières commandes importantes, dont le remarquable Serment des Horaces

commence pour le malade par un bain de purification, suivi par un sacrifice relativement modeste et donc accessible à tous. Le patient doit également entonner un péan en l'honneur d'Apollon et d'Asclépios. Ensuite, le pèlerin s'endort sous le portique sacré; , celui-ci la guérit. Le dieu peut également se contenter de dicter au patient une liste de médicaments que celui-ci s'empressera de se procurer une fois réveillé. Incubation : L'incubation se pratiquait dans les grottes. Puis, à partir du Ve siècle

siècle, le sacre pouvait avoir lieu à Saint-Denis ou à Sens, bien que l'on préférat déjà Reims, où Clovis avait été baptisé. Par la suite, tous les rois sont sacrés à Reims, sauf Louis VI, sacré à Orléans, et Henri IV, à Chartres. Les villes des sacres sont toutes d'importants centre religieux : Saint Denis abrite une prestigieuse abbaye ; Reims, Sens, Orléans et Chartres disposent d'une cathédrale. Ce sont également des villes liées aux rois de France par leur histoire. Le rituel du sacre fut fixé